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属于“佛教知识手册”之类的。 2．关于佛教戒律的，这是用来维持僧众的集体生活的纪律的。 3．关于佛的传记、故事的。 4．关于佛教宗教基本理论的。前三类多属于佛教徒内部学习的经典，社会影响不大，...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21470964794.html
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的具体解释相应，所谓呵教毁心，亡诠绝虑，顿显法性平等，泯于诸法差别。此更可从逻辑结构的角度，证明华严安立顿教之合理性。 2、关于终教——兼论华严与天台判教理论之关系 法藏极为推崇天台慧思与智者大师...
吴可为
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21572664923.html
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愚痴永尽，一切诸烦恼永尽，是名涅槃。”（大正藏第2册第126页）到大乘中说涅槃还有自性清净涅槃和无住涅槃。自性清净涅槃是指道理，说一切的道理本来就是不生不灭的。而无住涅槃则是说菩萨成道以后因为有智慧...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
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惠能和他的佛教思想 李富华 惠能是我国唐代的著名和尚、中国禅宗的实际创始人。作为佛教思想家，他在中国思想史上有着特殊的影响。 关于惠能及禅宗史的研究，中外学者已不乏著作问世，但观点并不一致；关于惠能的一些问题，学者们的看法还分歧很大。这就使我们对惠能和他的佛教思想得不出——个清楚的概念。问题主要有这样几个：1．惠能生平中的几个年代。2．对《坛经》的看法。3．惠能的佛教思想到底是什么，它区别...
李富华
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净心念摩诃般若波罗蜜法。大师不语，自净其心”(《坛经》第2节)。“于自性中，万法皆见，一切法自在性，名为清净法身”(同上书，第20节)。“心但无不净，西方...
董群
佛学论文|因明|五明
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名字，不见故不著。”[1] 对于唯识宗派而言，这段经文似乎相当重要，因为世亲与无性(Asvabhāva)在《摄大乘论释》中，都根据上段经文来解释《摄大乘论》“十种散动分别”的十种对治。 [2]安慧（...Four Truths [1] 《大智度论》所释经文，参见《大正藏》册25，页318上。 [2] 世亲《摄大乘论释》卷4（《大正藏》册31，页342下～343上）；无性《摄大乘论释》卷4（《大正藏...
释如石
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位（vais/va^nara)、（二）光明位（tajjasa）、（三）智慧位(pra^jn~a)和（四）第四位等四种，正如“曼都伽耶奥义书”（Ma^n!d!u^kya upanis!ad 2-7)...
黄俊威
|佛学论文|因明|五明|
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的断除超越。太虚大师因此批评儒家思想之保守：“不经空慧破显，而平望真善，则仅向美术家之虚构想象，最不革命者也”。
2、对道家(道教)思想的抉择
太虚大师认为道家的...
许颖
佛学论文|因明|五明
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和时论性的学术文章，如关于五蕴的研究和介绍佛陀教义的文字。1937年7月，该刊办至2卷6期停刊。 1936年11月15日，大醒在上海觉津佛学院创办了《觉津杂志》，主旨是讨论与推动佛教教育。本刊刊出的...
李阳泉
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中国佛教的传播与发展概况-2 四 云门宗 云门宗形成于五代时，属慧能门下青原行思一系法脉，因创始人文偃禅师住云门山，故称云门宗。 文偃(864-949年)俗姓张，浙江嘉兴人，幼年在空王寺出家，敏慧天纵，对律典深有研究。经睦州指点，往雪峰山广福院参继承了青原行思、石头希迁一系禅学的义存。到雪峰山后，文偃托一僧传话，趁堂头和尚上堂说法、众人才集之时，握腕立地问义存：“这老汉项上铁枷，为何不...
释藏青
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