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注2) 朱子学与禅俱以明心之本体为其重点，故其归趋虽然相 同，但其所经途径却异，亦即禅因不立文字，故虽有修养功 夫，却不从事学问研究。朱子学则非但从事学问研究，也还 顾及修养功夫。禅之修养以...五十六年十 月)，页23-32。 (注 2)足利衍述，《鎌仓室町时代之儒教》 (东京，有明 书房，昭和四十五年五月)，页33-34。 (注 3) 足利衍述，前举书页34-35。 (注 4) ...
郑梁生
|佛学论文|因明|五明|
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都要知道，人与人的关系是相对的，不是绝对的。同时要在完成这一次合作办事之后，双方协议一下：（1）如妥协有可能降低痛苦，继续合作。（2）如妥协依然痛苦，妥协就以这一次为限。另谋调整合作的对象。 ‘相对...
汪希教
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一脉相承的，在核心上总是一致的，讲见性成佛，即心是佛，即心即佛。 2．平常心是道 马祖提倡顺乎自然，休息心思，对善恶也不作思量，进而逐渐形成平常心是道的思想。马祖提出平常心是道的思想，把平常心看做...
法 缘
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晚课所必念诵的内容。 2．《三时系念》与净土念佛仪轨 “三时系念”，是净土宗重要的修行念佛法门之一，为明本禅师所提倡。明本关于三时系念的著作有两种：一种为《中峰国师三时系念佛事》一卷，主要用于超荐...
纪华传
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来工作的自白》(原载《现代佛学》1950年第1卷第1、2期)中，对回忆以前之种种，巨赞法师写道：“1940年秋，不能再在湖南住下去了，就到广西桂林办《狮子吼月刊》，鼓吹抗战与佛教革新运动，(“生产化、...
李盛锦
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三： （一）自通之法 “护生”最素朴的理由，就是“自通之法”[2]，《法句经．刀杖品》（Dandavaggo）说： 一切惧刀杖，一切皆畏死，以自度[他情]，莫杀教他杀。 一切惧刀杖，一切皆爱生...
释昭慧
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净尽。
《印光大师》
2．念佛即是戒定慧
莲池大师曰：
大藏经所诠者，不过戒定慧而已，念佛即是戒定慧，何必随文逐字，阅此藏经，光阴迅速，命不坚久，愿诸人以净业为急务。
3．...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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逐字，阅此藏经。光阴迅速，命不坚久。愿诸人以净业为急务。
2．持名念佛是大总持
灵峰大师云：
一句佛号念熟则三藏十二部极则道理都在里许；十七百部公案，向上机关，都在里许，三千威仪，八万...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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若穀米，一切所須，即得具足，悉受快樂」。[2] 以上兩經，均非密宗的基本經典，甚至『金光明經』從未被視作密部的經典。『孔雀王咒經』的用途極廣，其在中國民間的流通，究竟如何，我未作探查，而『金光明經』則...
釋聖嚴
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;从因生善，从因堕恶，从因泥洹也。’）
次言涅槃三相∶(1)无为相，(2)无著相，(3)无恼相。言无为者（有十一颂，自始无如不至为开为法果）∶谓涅槃非烦恼之所为，此有异于冥顽不灵一无...心高下不定时，住平等舍。由此止观方便，得四种功德∶(1)餐远离味∶心住一境，远离习气，则能受用身心轻安，是即止也。(2)静虑∶谓由净定心相（即止）相续修习，则于所缘境如实知其质而尽其量，明辨审察而思择之...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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