找到相关内容710篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 重庆华岩寺2006年文物管理工作成绩喜人

    标本。据古陶瓷专家鉴定,此宋瓷标本(瓷灯)为宋代浙江龙泉窑,属青瓷系。华岩寺据传始于唐宋,此次宋瓷的发现,与华岩寺始于唐宋之传说相吻合。抢救性整理出113个清代僧人骨灰罐,据了解全国像华岩寺保存有如此...

    佚名

    |重庆华岩寺2006年文物管理工作成绩喜人|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1935147501.html
  • 北京奥运会圣火将经由潭柘寺进行传递

    113个城市的传递。8月6日,奥运火炬将从八达岭长城开始传递,当晚在地坛公园举行庆祝活动。8月7日从周口店古人类遗址开始,经潭柘寺、首钢、颐和园、圆明园、中关村科技园区等地的传递后,当晚在天安门举行庆祝...

    佚名

    |圣火|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07124321361.html
  • 龟兹尼寺初探

    我的关注。通过进一步考察,以第114窟为中心,加上第112、112a、112b、112c、113113a(注:此编号及联合平面图均沿用魏正中发表于《文物》2004年第10期《克孜尔石窟前的木构建筑》一文。)和115窟所构成的洞窟组合,应是一个尼寺(图5)。具体讨论如下:   第114窟位于克孜尔谷内区一条僻静的峡谷内,西边相邻的是第113、112窟,东侧相邻的是第115窟。上方是第112a、...

    吕明明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08161155263.html
  • 最澄奏请建立大乘戒坛表

      最澄奏请建立大乘戒坛表   译自《世界历史事典》第二十二卷,第111-113页。最澄(公元767-822年)是日本天台宗的开创者。他在公元804年随同遣唐使来中国,到浙江台州天台山国清寺,从行满和尚学天台宗,并把天台宗传回日本。他上表奏请建立大乘戒坛,虽曾受到奈良佛教各宗派的反对,但天台宗不久终成为日本佛教主要宗派之一。   沙门最澄言:罽宾①以西,大小别修。玄圃②以东,半满③兼学,虽东西...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15470957708.html
  • 广东肇庆“最尊贵”椅子存放于庆云寺佛堂

    由于此椅附带了厚重的历史文化因素,肇庆难有类似椅子比得上此椅更为尊贵显赫。 在仲贤法师的带领下,记者在佛堂里一睹了此椅真面目:经邓卓冬测量,此椅座位深度73厘米、连背通高113厘米、手扶处高度36...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/08494574381.html
  • 戒台寺戒坛:天下第一坛

    113个,安放113座泥塑彩绘的戒神。戒坛上是释迦牟尼佛的坐像,像前有10把椅子,是当年僧人传戒、授戒时“三师七证”的座位。  在过去,戒台寺最重要的佛事活动就是在戒坛大殿“开坛演戒”。开坛演戒分为两种...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17004462016.html
  • 明朝宫廷与佛教关系研究

    97-118   一、大批藏僧留住京师 97-101   二、诸帝耽溺藏密 101-106   三、眷待藏僧 106-113   四、京寺藏僧对朝廷的贡献 113-118   第四节 明中期的西天僧...

    杜常顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22502866812.html
  • 四川省绵阳市宗教局克服重重困难积极抗震救灾

      四川省绵阳市西倚龙门山脉中段,其辖区内的北川、平武、安县、江油是“5.12”汶川震灾的极重灾区,境内113处寺观教堂38处全部垮塌,其余均不同程度毁损,教职人员死亡3人,200多人需救助,宗教工作干部死亡4人。在这次抗震救灾中,绵阳市宗教局克服无办公场所、道路中断、余震不断的重重困难,始终将关心教职人员的生命、冷暖放在第一位,一手抓抢救,一手抓安置,使宗教界的损失降到最低,教职人员的食宿有了...

    佚名

    |救灾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/16193625341.html
  • 我国梵语教学之省思

      人生杂志  113 期,84 年 1 月  就佛学研究所而言,学习佛典与言如梵、巴、藏语,无非是想做为进一步探究佛教典籍之用。然而,国内在这些佛典语言的学习上,似乎还存有许多的困难,除了客观环境不足外,是否还有其他因素?  笔者在赴日本留学之前,即对于同属汉译佛典文化圈的日本佛教学者,大多兼具梵、巴、藏三种佛典语言能力,除了叹为观止之外,也希望在留学期间特别留意:何以他们能如此?  原来,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23441741070.html
  • 《浙藏敦煌文献》简介

    。如浙敦026号初唐写本《黄仕强传》,与英、法、俄、日及北京所藏七个同名写卷相比最为完整,而且抄写精良。又如浙敦113、117号为诗词残卷,其中一首为描述归义军时期的七言佚诗,仅阙失四字;浙敦135号...

    徐忠良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00180143244.html