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  • 佛陀世界的巨制——《张胜温梵像卷》

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　张胜温是一位资深的白族佛画大师。《梵像卷》是他为大理国利贞皇帝段智兴绘制的一轴长卷，此卷长1636.5厘米、高30.4厘米。纸本，采绘描金，共134开，绘佛、菩萨、天王、力干和供养人790余貌。卷首1-6开绘大理国王礼佛场景，是研究大理国股制、礼仪、甲骨、兵器的重要形象资料；卷尾131-134开绘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16004458542.html

  • Tao-shengs Commentary on the Lotus Sutra:

    historian, and unmentioned by Tao-shenghimself' (p.131). This is a rather astounding statement in abook ...onthe grounds that "there is no record of such a momentousshift..." (p.131). How can Kim have ...

    Young-he Kim

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06222172581.html

  • 越南闽籍侨僧拙公和尚与十七、十八世纪中越佛教交流

    从“笔塔寺”的建筑和造像看中越寺院文化交流 114-124 　　第二节 拙公和尚与佛迹寺 124-130 　　结语 130-131 　　主要参考文献 131-145 　　附录图片 145-150 　　...

    谭志词

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16430861016.html

  • 中国汉传佛教忏悔思想研究

    　　一、念佛忏悔 119-131 　　二、念佛忏悔在忏悔法门中的地位 131-134 　　第四节 讽诵忏悔 134-140 　　一、讽诵的忏罪功用 134-136 　　二、忏悔行法中讽诵 ...

    刘亚明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06250686721.html

  • 佛教女性观源流源流辨析

    的命运 124-127 　　第五章 女性主义与当代台湾佛教女性的崛起 127-153 　　第一节 台湾女性主义及其在佛教中的反映 127-131 　　第二节 生态女性主义与佛门女权的伸张 131...

    杨孝容

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07165487353.html

  • “玄奘法师”再次动身西行

    ，总面积达131平方米。刚刚顺利完成峨眉山金顶铜殿建筑群重大佛教文化工程的铜艺术大师朱炳仁，承担了这一中印文化交流的重大项目。 　　“这项工作在我和所有参与设计制作的艺术工作者心目中都占据着很重要的...

    佚名

    |西行|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/0632435137.html

  • 禅即是人生

    做什么？」师云：「只为有，所以来。」　　节录自《禅的世界》第131至134页 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041348482.html

  • 玄奘法师所记印度当时之国内政治，税收系统及税制

    130，131；VII．308)从事贸易与商业的商人，只需要向针对他们设置的河运、路政部门支付很少的通行税，即可来来往往，从事他们的商业活动。由政府组织的有益的公共雇佣工，亦依据实情及劳动强度，向他们支付...

    夏克勒巴拉蒂博士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16551461736.html

  • 湖北一农民自掏腰包 带领乡亲7年凿通4公里山路

    山路 凿通山路困难重重。空压机没有油了，他们凑钱去买；岩石凿不动时，他们凑钱买炸药炸开。孙文胜一家出钱出力更是不说二话。 7个寒暑，孙文胜领着白果坪的131位村民，利用农闲时节，...

    余秀 武许 文进

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06551783053.html

  • 藏传佛教传统乐器--刚洞嘹亮 筒钦粗犷

    银制筒钦，长346厘米，喇叭口径28．5厘米。青海玉树当卡寺的小筒钦最短，仅长131厘米，喇叭口径14厘米。内蒙古喇嘛寺院的毕利较为长大，有的竟达495厘米，喇叭口径30厘米，可谓筒钦之最。 　　演奏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08053984858.html
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