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  • 守住口业,成佛一半

    大陆九华山有位老尼师,年纪已136岁,身体健朗,从出家至今从不讲任何闲话,开口闭口一句『阿弥陀佛』;有人问她话,若有关修行,则正面开示数言;若非关修行,则闭口不答;生活简朴,三餐起居生活,完全自己料理,从不假手他人。 老尼师之德行驰名乡里,若有人生病,医药难治,皆来乞求老尼师加持,老尼师皆以手掌拍头三次加持,病即获痊愈,此为念佛三昧功德之力。老尼师之德名感召大陆数家电视台争相采访,老尼师...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05351185006.html
  • 希腊山火蔓延太空清晰可见

    架直升机、136辆消防车和大约644名消防员投入灭火工作。希腊军方派遣约340名士兵帮助灭火。 欧盟委员会23日发表声明说,欧盟已启动共同体民事保护机制,派遣飞机前往希腊森林火灾区帮助灭火。...

    重庆晚报

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/13460389334.html
  • "洛阳龙门佛教艺术展"昨在南越王博物馆展览

    陈列着外国献来的佛经、佛像,是灵太后胡氏创建的专供皇帝和太后礼佛的场所。永宁寺木塔居于寺的中心,被称为佛教发展史上“最神圣的浮屠”,塔高136米。遗憾的是北魏永熙三年(公元534年),木塔遭雷击燃起大火...

    陈琦钿 林冠南

    |龙门石窟|展览|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1225131435.html
  • ""洛阳龙门佛教艺术展"在南越王博物馆展览

    被称为佛教发展史上“最神圣的浮屠”,塔高136米。遗憾的是北魏永熙三年(公元534年),木塔遭雷击燃起大火,毁于一旦。神奇的是,原来塔中的泥塑造像却被大火烧成陶质,因祸得福地保存了下来。 ...

    新快报

    |洛阳龙门佛教艺术展|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1228091437.html
  • 2007年《弘化》征订及稿约启事

                   《弘化》为江苏省佛教协会会刊,江苏省宗教事务局主管、江苏省佛教协会主办、苏州佛教博物馆、苏州报国寺弘化社《弘化》编辑部承办,为连续性佛教内部出版物(苏新出准印JSS136号)。   本着“弘扬正法,化育众生”的基本精神,集中反映当代江苏佛教主要弘法动态及江苏佛教文化,并依据净土宗第十三祖印光大师弘法的基本精神,弘扬传统伦理、道德,传播佛学理论,推展...

    弘化社

    |征订及稿约启事|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/1447237860.html
  • “法界圣凡水陆普度大斋盛会”在广东惠州举行

    画。   《宝宁寺明代水陆画》是目前国内现存绘制精美、数量多的一堂大型佛教水陆法会道场组画,近代各种水陆画无出其右者。此次完成的《宝宁寺明代水陆画》共136轴。其中包括:9轴佛像、10轴菩萨像、10...

    【佚名】

    |大斋盛会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09044219962.html
  • 定林寺的开山始祖——善鉴

    定林寺的开山始祖——善鉴  延庆寺经幢。原弃于今甘棠镇前疃村南猪圈侧,现藏区文管所内。金大定三年(1163)立。仅余幢身,艾叶青石制,小八角直柱体,高136,径38厘米,首、次三面纵刻楷书铭文,首题“□法师碑铭”,僧善鉴撰书,主要记述法师生平与于是寺讲经功绩;余五面刻梵文,一为“佛顶尊胜陀罗尼”,一是“智□如来□破地狱真言”。剥蚀严重。   江宁府方山定林寺南宋乾道末年(一七三)善鉴开山。不久,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22582267250.html
  • (12月23日--28日)三亚全体同修放生!!!

    6斤 1200位(老板随喜)25日放生数目如下:01\三湾贝 180斤X1.2元\斤=200元 800位02\我闻贝 136斤X0.87元\斤=110元 27000位03\海带子 24斤X2.8元\斤...X15元\斤=120元 4位07\大红蟹 17.5斤X27元\斤=470元 30位08\面包蟹 17斤X8元\斤=136元 50位09\海墨鱼 35斤X15元\斤=525元 40位10\中华鲎 11位...

    三亚放生聚德组

    |三亚全体同修放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/1259247235.html
  • 《恒河大手印》听讲记

    木瓦石都是妙用真性所现,都是佛性都是佛啊!(《恒印》136,137)。甚至还说“我们的桌子、椅子、凳子等等事物都是佛,一切是佛”(《恒印》136,137)。反对色有就是要说真性只有空分的心,而无明分之...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190250561.html
  • “理一分殊”理念下的朱熹哲学

    参考文献 132-136   致谢 136-137 ...

    王广

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15523382378.html