-
《大方广佛严经》 尔时观自在菩萨遥见善财告言……善男子：我修此大悲行门，愿常救护一切众生，愿一切众生离险道怖，离热恼怖，离迷惑怖，离于死怖，离大众怖，离恶趣怖，离黑暗怖，离迁移怖，离爱别怖，离怨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07541253935.html
-
弘赞法华传卷第六 弘赞法华传卷第七 蓝谷沙门慧详撰 诵持第六之二 ·北齐灵岩寺东林僧 ·北齐并州看山掘地得舌 ·北齐寿门山顶释道树 ·北齐释灵侃(老矩师附) ·陈交州僧都释法爱 ·陈...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15440057528.html
-
——兼及佛儒道死亡观之区别》（《青海社会科学》1992年2期）、郭德茂《儒、道、释论“中”》、郭德茂《中：儒道释的智慧与误区》等论文还对儒佛两家其他方面的思想理论进行了比较研究。 （2）玄学与佛学...宋明理学与佛学（特别是禅宗）在思想理论上的异同也始终是学者关注的重点。杨大膺《宋明理学与佛学异同》（《青鹤杂志》第2卷第20-23期）、钱穆《禅宗与理学》、《再论禅宗与理学》、《三论禅宗与理学》、向世陵《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335562652.html
-
，依仲敦巴之说，当始于978年，至今已达千年。 2、前弘期 开始时，吐蕃赞普松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公会及唐朝文成公主，并为她们带去的佛像分建大昭寺和小昭寺。传说当时曾请印度人俱萨罗、尼泊尔人向达尔及...因其着重阐扬“诸法性空”，所以又称“法性宗”，初兴起时流传很盛，传至唐代渐衰，近代已不复存在。 2、喻伽宗：是由印度的弥勒、无著、世亲创立的宗派。因为是以弥勒说，无著记录整理的《瑜伽师地论》为根本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16033958734.html
-
（三十三）回雁峰 回雁峰居南岳七十二峰之首，景区面积21312m2，是衡阳市重点文物保护单位。回雁峰之名来源有二：一曰北雁南飞越冬，至此气暖，不再南飞而北归；一曰山形似雁，张翼回翔。 ...再进入大雄宝殿，参加寺庙举行的普佛法会，为各位颂经祈福，并赠开光圣物。寺庙法会有很多种，将来可以根据需要而开展。 2、过堂用斋。同寺内僧众一道，在斋堂举行宗教仪式，然后就餐，称之为过堂。佛教规定...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16541361669.html
-
的见行有错误，心中一起此念即犯戒。受戒后如果我们不通达密宗的见解，就应该祈祷上师本尊。 2．敬上师： 这里的上师特指对于赐予灌顶、讲解续部和讲解窍诀的上师。对上师生不恭心及邪见，认为上师无功德或...取笑上师身体上的缺陷；拍上师的肩，眼睛瞪上师，手指着上师的脸说话；对上师的法像不恭敬，随处乱放，以及其它对上师不恭敬的行为等等。 2．口不恭敬： 不听上师的教导，有三种不如法的表现：耳不听、心不记...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080167764.html
-
轮扫；笛管技法中的颤指、吐音和各种滑音；以及二胡技法中的各种揉弦、抹弦，等等，都充分、恰当地体现着中国音乐中的这种“音腔”和神韵。 2 以古琴的技法为例，明代琴家冷谦 3在其所著《琴声十六法》中，用...2 郭乃安先生曾指出，中国音乐的“抑扬顿挫”似与中国的书法、绘画中讲究用笔、笔触有关，此点应另写它文专论之。 3 冷谦，字子敬，号龙阳子，钱塘人，曾于洪武(公元1368-1398)为协律郎，奉诏定...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314944231.html
-
于正知正见。 2、缘觉界 缘觉，梵语 pratyeka-buddha，音译为辟支佛，又名独觉。缘觉是值佛出世时，听闻十二因缘教法（内因缘）而开悟，乐于独居，故称缘觉。独觉则生于无佛出世的时代，观察...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585347720.html
-
公分 宽11.7公分 每半叶5栏每栏2行共10行 20字 版式 四面双栏白口 版心下刻捐赀人及祈愿语 避讳 宋讳：玄、敬、警、镜、弘、殷、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01221270899.html
-
问：先人回来报梦或附身，是真有其事吗？ 答：在先人往生后顶多七周，他的心识及中阴身早已依随业力而投生于六道的其中一道中了，绝不可能回来报梦或附身。上述报梦现象，可能只是你对先人思念或偶尔发...
祈竹仁波切
|开示|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1341014193.html