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追赶我们心中的太阳。 3、要具有随机人时的创造精神 对于我们生活于现实世界中的人而言，胸怀理想，立志．务实，并不绝对等同于成功，还需要具有随机入时的创造精神和意识，这就是禅宗顿悟成佛说给我们的又一...如此呵佛骂祖，甚至要"逢佛杀佛，逢祖杀祖"，表明佛教超越之道的发展已不是要通向神所在的彼岸而是要通向人所在的此岸。 3、出世与人世 是以出世的方法采证佛呢，还是以入世的行为采证佛，这也是佛教超越之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184650540.html
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觉了）；2、等觉或遍觉（不仅自觉，即自己觉悟，而且还能平等普遍地觉他，即使别人觉悟）；3、圆觉或无上觉（自觉觉他的智慧、功德都达到最高的、最圆满的境地）。 “佛”有三世一切诸佛，横遍十方、竖穷三际，...经实具四众八部。今但列比丘众者，因其释尊最初成道，五比 丘先得度故。 2、比丘心形两胜故，比丘偏列。行则胜于俗，心则胜于比丘尼。 3、此中比丘乃佛之内眷属，常与共住，随侍佛边，而其余三众则不能...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22092365509.html
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、无记三性。 3、善法十一 善，伴随善心而起的心理作用，能在现世与未来世中，给与自他利益。包含有：信、精进、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、轻安、不放逸、行舍、不害等十一种心所。 信：对于某一对象，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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问：有些人自称能魂游净土，也能带别人灵游净土，这是否真的？ 答：这当然不是真的。有些有很深证量的行者或许有这样的能力，我们凡夫却绝不可能在净土中自由来去。佛教中绝对没有这样的说法，它可能是外道信...
祈竹仁波切
|开示|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1403034267.html
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3月21日 ，记者从有关部门获悉，佛教胜地湘山寺被贵州省旅游景区质量等级评定委员会评定为国家“AAA级旅游景区”。 y枪~?4? 近日，佛教胜地湘山寺被贵州省旅游景区质量等级评定委员会评定为国家...
佚名
|湘山寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/11412921784.html
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外健内止。未尝有意于远小人。而小人自不能媚也。以小人为用。故不恶。小不能擅权。故而严。约圣学者。天君为主。百骸听命。耳目口腹之欲不能为乱也。 初六。遁尾厉。勿用有攸往。象曰。遁尾之厉。不往何灾也。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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平理寅，荒村破院实难信纸，解斋粥米全无粒，空对闲窗与隙尘。唯雀噪，无人亲，独坐时闻落叶频。谁道出家憎爱断？思量不觉泪沾巾。 (3)日出卯，清净却翻为烦恼，有为功德被尘幔①，无限田地未曾扫。攒眉多，称心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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１密宗类：十种 （１）《通用启请仪轨》（一卷），《海会八明四种化现歌赞》（一卷），宋大理国写本。汉、梵、白文相杂。 （２）《受金刚大灌顶法净坛内守护圣》，写本。李考友氏判定为大理国时代所写。 ...
李东红
|佛学论文|因明|五明|
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唐代僧人诗文 唐代能诗能文的僧人虽多，但要分两种情况，一种是士大夫化了的僧人，一种是民间的诗(文)僧。士大夫化了的诗(文)僧多是高级职位的僧人，他们在寺院中据有高级职位，如方丈、长老、维那、监...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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［宋］克文 ［简介］ 宋代禅宗语录。宋宝峰云庵真净禅师克文述。门人法深录。六卷。 克文为临济宗黄龙派重要代表。一生曾五坐道场，说法五十余年。特别是王安石舍南京家宅为报宁寺，请克文住持，并为其请名...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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