找到相关内容831篇,用时316毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 李纲与佛教

    早期学佛   李纲最初接触佛学的时间并没有确切的记载,但是从他回忆的史料中大致可以推断出他初涉佛学的时间和背景。据载:“徽宗建中靖国辛巳(101),公年十九岁,正月七日韩国夫人(李纲之母)忧……。...

    夏云侠 闫孟祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21580474935.html
  • 宣化上人语录——摘录一零一条

    ,这种电波放到空气中,有杀菌的作用,把混浊的空气变成清洁的空气,这叫电疗世界之病。 [101] 修道人若是不能改过,就等于没有修道。 普为施资读诵者回向: 皆发菩提心,同生极乐国 正法久住广结善缘, ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23125876679.html
  • 浅谈甘孜州康巴文化的主要特点

    1000-0003(2003)-04-101-04   在藏族传统地理概念中整个藏族地区被划分为“卫藏”、“安多”和“康”三大区域。“康”在藏语中有身体、境域、地区、地方、种子和边地等多种含义。由于这一...

    亚西 曲梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103184361.html
  • 佛教中的“坐禅”技术与机理

    以上这段精辟的论述,实则就是在打坐中的真实感受和长生之道。据有关资料介绍,87岁的郭沫若和活了101岁的少帅张学良在年轻时都常习打坐故而长寿。南宋时期的爱国诗人陆游命终时85岁,他年轻时学禅修道也常习...

    郭德才

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09501484782.html
  • 粤北瑶族宗教信仰的流变

    公为人作法,还可获得报酬,生活较安定,也成为人们羡慕和渴望得到的职位,如南岗排561户中,有101人是,先生公,平均每5.5户有一个先生公。   3.宗教仪式的规范化。受道教影响,瑶族原始宗教中的...

    刘春喜

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06433890757.html
  • 浅析拉萨“噶玛贡桑”地名的由来

    [9]洛桑多吉.帕蚌卡强巴丹增活佛传记.第100-101页. ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294193797.html
  • 藕益因明的得失例举

    101][101] 。  关于因支的评论,宗镜录中有这么一段,“二、犯法自相决定相违过者。言法自相者,即宗后陈法之自相,言决定相违者,即因违于宗也。外人申相违量云:真故极成色是有法,非不离眼识。宗。因...大师全集》·5·论释四一六页下栏,藕益智旭法师给相分色、本质色所下的定义见四一八页上栏。  [100]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0112页上栏。  [101]比如沈剑英先生在华东师范大学出版社...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053438344.html
  • 藕益因明的得与失

    句话也被今人所垢病[gx101][101] 。  关于因支的评论,宗镜录中有这么一段,“二、犯法自相决定相违过者。言法自相者,即宗后陈法之自相,言决定相违者,即因违于宗也。外人申相违量云:真故极成色是...见莆田广化寺印本《藕益大师全集》·5·论释四一六页下栏,藕益智旭法师给相分色、本质色所下的定义见四一八页上栏。  [100]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0112页上栏。  [101]比如沈剑英...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131238801.html
  • 敦煌回鹘文佛教文献及其价值

    《西北民族研究》1994年第2期,第89~101页。. 7、P. Pelliot, “un catechisme bouddhique ou?gour en ēcriture tibétaine”,...2000年;张铁山《莫高窟北区B53窟出土回鹘文〈杂阿含经〉残叶研究》,《敦煌研究》2001年第2期,第101~106页;张铁山《敦煌莫高窟北区出土回鹘文〈中阿含经〉残叶研究》,《中央民族大学学报》2001年...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175539130.html
  • 《大般涅盘经》的佛性论(下)

    不得第一义空。不得第一义空故,不行       中道。无中道故,不见佛性。( 注 101)      引文明白宣示佛性是「第一义空」,而「第一义空」即    是中道,故佛性亦是中道。 因此要了解佛性的...」与中道「第一义空」的不同。 经言「所言空    者, 不见空与不空」,此「空」是落於一    ──────────────    (注101)《大正藏》卷 12,页 523 中。          ...

    释恒清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253239688.html