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103、104、106。菩萨半结伽趺坐于莲花上，右手搭于右腿膝上，施手印，头戴宝冠，饰项链、璎珞，上身半裸，头部有背光，右手上方刻有小佛塔和藏文经咒。杜齐将“擦擦”的年代断为11—12世纪。画家巴荒在...
桑吉扎西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440777216.html
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组成，国际性是最强的。它的特别意义还在于，译场的译主是中国人，而不是通常的由外国高僧担任。这也是义净能与玄奘并称的一个重要原因。 出自大荐福寺义净译场并奏行流通的经典，共有31部、106卷。义净在佛学...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06070078394.html
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任住持以来的首次传戒。得圆任传戒大和尚，此次受戒比丘31人，比丘尼83人，优婆塞30人，优婆夷106人，合计250人。
(二)高执德(证光，1896—1955)
林秋梧病逝后，得圆又复敦请...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122780959.html
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，动员了约160人的参与，最终于1994年底编纂完成，1997年由中华书局全部出齐。全藏共收经籍1939种，分106册。它以《赵城金藏》为基础，总汇了历代大藏经有“千字文”帙号部分，会勘了包括《房山...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06541581629.html
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1989年 15.黄武雄《教改怎么办》《教育研究月刊》第106期2003年2月 16.陈芳明《创意，以自由之名》《教育研究月刊》
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高慈穗
|五明研究|
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老谷《寒山寺还是秋天的山寺》。
14牛若麟《吴县志》卷25。15161819分别见苏州寒山寺印《寒山子诗集》第102首，第89首、第120首、第7首、第106首。 22志磐《佛祖统纪》卷37...
戈春源
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045391635.html
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注释：
［1］尼尼安.斯马特：《世界宗教》第二版中文版，第106页、第107页，北京大学出版社，2004年
［2］秦家懿、孔汉思：《中国宗教与基督教》第2-3页，三联书店，...
牟钟鉴
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560492111.html
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1987，北京。(3)倪鍾之《中國曲藝史》，春風文藝出版社，1991，瀋陽。
2. 參見車錫倫＜江浙吳方言區的宣卷和寶卷＞，載《民俗曲藝》（台北）106期，1997、3﹔方步和＜河西寶卷的調查＞，載...》（台北），106期，1997、3。
頁305
年的抄本，這也是收藏這些文本的莫高窟藏經洞封閉的時間，因此它不是俗講和轉變消失的年代[37]。但是，像唐代那樣，在城市寺廟中奉敕開...
佚名
|哲理故事|
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89人，当两位抵达南京城外紫金山时，已分别杀至105和106人之数，但两人相约杀至150人为止。
这两位“杀人魔鬼”的竞赛为东京报纸所赞扬，称之为勇士。
但“杀人竞赛”之主凶为田中军吉大尉...变得想杀人，有一个叫试新刀的斩首项目。”
冢越说他在中国四年多，共杀死106个中国人。
凡是被派到中国战场的排长必须当众，通常是团长营长和连长的面前，以其战刀砍杀中国俘虏，否则便无资格作排长...
佚名
|南京大屠杀|苦|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/11223819533.html
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及不空如来藏 ) 亦不相离。 以其佛性妄法不染，故名为空：具恒河妙 德，故名不空。( 注 106) 澄观同意经中所说的「见一切空，不见不空，不名中道」 ， 所以... (注106)同上，页73中。 77 页 者」成代表双见的「智慧」， 故结论与原经文可谓相符合。 值得注意的是澄观引申《涅盘经》这段以第一义空论佛 ...
释恒清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253239688.html