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  • 南岳禅系的佛教平民化倾向

    134页。   [26] 详见《五灯会元》卷第3《百丈怀海禅师》,上册第136页。   [27] 宋,黎靖德编(朱子语类)卷126“释氏”,第8册第3037页,中华书局...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16311960315.html
  • 《修习止观坐禅法要》之研究(又名小止观、童蒙止观)

    魔诃止观》之病因分析130  表二十:《小止观》与《魔诃止观》病相的诊断132  表二十一:《魔诃止观》五行说133  表二十二:《佛医经》与《金光明经》所说四大不顺与季节关联表134  表二十三:小止观六...

    杨绮育

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16401360832.html
  • 民间年间的上海佛学书局

    诵佛经正常化、制度化,1936年还在上海佛学书局门市部二楼,开辟了一个佛化播音会的专门电台,取名上海华光电台,每天从早上六时起至下午十时止,全天播讲佛法(《佛学半月刊》第134期,1936年9月出版)...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16483261361.html
  • 释德清以佛解老庄思想之研究

    130  三、工夫论134  第六章 释德清《庄子内篇注》之思想述义139  第一节 《庄子内篇注》现存之版本简介139  第二节 释德清对《庄子》一书的看法141  一、《庄子》乃《老子》之注疏142 ...

    张玲芳

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16494261396.html
  • 民国年间的上海佛学书局

    制度化,1936年还在上海佛学书局门市部二楼,开辟了一个佛化播音会的专门电台,取名上海华光电台,每天从早上六时起至下午十时止,全天播讲佛法(《佛学半月刊》第134期,1936年9月出版)。利用...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16511961497.html
  • 明清时期的五台山佛教音乐

    独特的风格和特点,在清末出现了继唐以来的又一个繁盛时期。  参考文献:  [1]续藏经(第134册)·补续高僧传(卷14).金碧峰传.[M],新文丰出版股份有限公司影印,藏经书院版,中华民国六十五年...

    崔文魁

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  • 胎儿生命权之伦理观──佛教和天主教与科技之比较研究

    。〈不知生焉知死〉《穿透生死迷失》。台北:远流。  赖永海(2002),〈人间佛教与佛教的现代化〉,《觉群?学术论文集》第二辑。P134-144。  赖品超编着(2003),《近代中国佛教与基督宗教的...

    朱凯琳

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  • 寒山子资料考辨

    而误 99  二、 音近而误 109  三、 “宋版本 ”对寒山诗之雅化112  四、其它 115  第六章 结论120  参考书目131  重要版本书影134   -----------------...

    叶珠红

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  • 中国大陆佛教名刹一览

    东林寺 贵州省安顺市共和路134号 561000 0853-3223002 黔明寺 贵州省贵阳市阳明路 550002 0851-5816732 湘山寺 贵州省遵义市红花岗区湘山路 563000 ...

    不详

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  • 略述“唯识无境”之意义

    ,《大正藏》卷2,87页下栏。  [14] 转引自德?恰托巴底亚耶《印度哲学》,134页。  [15] 《大方广佛华严经》卷37,《大正藏》卷10,194页上栏。  [16] 倪梁康:《玄奘〈八识...

    不详

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