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捉败家贼，内外绝消息”， [134] “不做法身报身解”等等。 [135] 这表现了，“实破实修”在后代曹洞禅文献中，仍表现了它是曹洞禅法中最重要的重心所在。这是对《祖》、《景》早期文献中的同一... 《宗门统要续集》卷12，《明嘉兴大藏经》册37，页487。
[49] 《宗门统要续集》卷12，《明嘉兴大藏经》册37，页487。
[50] 《卍续藏》册135，页455。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨神情庄重沉迷，似乎灵魂已经随着弹奏出来的音乐飘入仙界；135窟壁画中的舞伎造型谐调优美，既有飞升跃动之感，也有脚踏实地随节奏舞动的形态。 音乐和舞蹈，是最能直接感染人类的艺术。人们在体验着大沙漠的...小心翼翼地驶过，便来到了克孜尔石窟。克孜尔石窟群的具体位置是在拜城县克孜尔乡东南7公里处，开凿在木札特河谷北岸的悬崖上，共有236窟，目前比较完整的有135个窟，是天山南麓规模最大的佛教石窟群。大约始建于...
不详
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太宗及其政治理想探微〉，《华冈佛学学报》，8 （台北：中华佛学研究院，198510），页135-157 。 7 田光烈，〈我国历代僧官制度略述〉，《内明》，226（香港：内明杂志社，1991:01）...，页135-46。 50 谢重光，〈关于唐后期五代间沙州寺院经济的几个问题〉，《敦煌吐鲁番出土经济文书研究》（福建：厦门大学出版社，1986），页500。 51 颜尚文，〈后汉三国西晋时代佛教寺院...
林韵柔
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五家语录卷五 中华传心地禅门师资承袭图 唐宗密撰 卍续藏110册 五家正宗赞 宋绍昙编 卍续藏135册 五家语录 明郭凝之、圆信编 大正藏47册 五灯全书 清霁仑超永编 卍续藏140册 五灯会元 宋普济编 卍续藏137.138册 天圣广灯录 北宋李遵勖编 卍续藏135册 古尊宿语录 宋守颐编 卍续藏118册 四家语录 宋编者不详 艺文印书馆 禅宗集成13册 仰山慧寂禅师语录 ...
张国一
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激烈的论争，这部分可参见野上俊静/释圣严译《中国佛教史概说》，台北：台湾商务印书馆，1995版，页135-136。关口真大/通妙译《禅宗与天台宗之关系》，收于张曼涛编《现代佛教学术丛刊》（70）《佛教...-------------------------------------------- 23. 同上，页121。 24. 《卍续》135，页108。 25. 转引自竺沙雅章/杨曾文译＜关于白莲...
释印谦
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”[132]、“亿万无数”[133]、“百亿千”[134]、“亿千万”[135]、“千百千”[136]等等。 这种羡余形式在战国到汉代已有萌芽，有“数千百万”[137]、“数千百”[138]之类的...修大藏经》3.471.2 [134] 《大正新修大藏经》15.393.2 [135] 《大正新修大藏经》8.411.2 [136] 《大正新修大藏经》8.454.3 [137] 《秦策》 [...
张延成
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第二节 宗教经验对理解康有为思想的意义 135 第三节 康有为的基本思维 142 第五章 变法思维的意识结构153-180 第一节 “法”的本质－“法统”与“道统”的天命传承与变法之“法”的实质...93-116 丁亚杰，《皮锡瑞、康有为、廖平公羊学解经方法》，《元培学报》，第6期，1999.12 ，页135-167 陈鹏鸣，《康有为的社会改革思想研究》，《孔孟月刊》，第36卷第8期，...
陈广芬
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伦理观之形成 134 第一节 基本观念：尊僧立俗 134 第二节 近代僧俗关系的发展 135 第一目 清末佛教的衰败 135 第二目 居士佛教的崛起 137 第三节 传统僧俗伦理的类型 139...
罗国铭
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引起密云不满，故 彼此有七书三书往来，随后遂有七辟三辟书事件专门对汉月提出种种 质疑。事件发生时间在崇祯七年。汉月寂后，好事「怂恿者有七辟三 辟之刻」(注135) ，汉月晚年的随身弟子潭吉弘忍便...辟书便指出了密云这方对汉月谒请时的另一种 观点， ───── (注135) 同上注，卷31，崇祯十二年条︰「三峰藏寂后，一时怂恿者 有三辟七辟之刻」，页475下。 (注136) 《五宗救》，...
不详
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───────────┼───────────────────┤ │ │起133页258行“使君礼拜”，迄135页269行│ │第34节 修福与功德别 ...───────────┼───────────────────┤ │ │起135页269行“使君礼拜”，迄139页294行│ │第35节 西方去此不远 ...
邓文宽 荣新江
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