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的方法。“希求解脱方便”又分为二：一、由于苦集门中思惟；二、由于十二缘起思惟。（页153-154）[3] 解脱是中士道的修行目标，思惟十二缘起是作为生起求取解脱之心的方法，定位与功能都相当明确。 ...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282651803.html
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?153上)有些北传法师引这一段律文做为自己因时因地不奉行戒律的借口，称为“随方毗尼”。然而，《五分律》是化地部(弥沙塞部)所传诵，在其他各部律似乎没有类似的记载。我们只能说，这种说法只是化地部自己...
Santagavesaka Bhikkhu
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342352520.html
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知晓！你们应当修习心无挂碍，惟到庄严之地（凶地）支修行罢！这是我对你们的加持！这是我给你瑜伽行者的庄严骨饰！
四十九、荡巴对弟子的最后示范 荡巴在153岁时对弟揶贡噶和小岗说：“铜号发出...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08003554281.html
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毘尼」？ 答：《五分律》提到：「虽是我所制，而余方不以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而于余方必应行者，皆不得不行。」(大正22?153上)有些北传法师引这一段律文做为自己因时因地不奉行戒律的借口，...
觅寂比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08084954766.html
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北京：三联书店，2001年，页187-191。 陈寅恪《武曌与佛教》，《金明馆丛稿》二编，北京：三联书店，2001年，页153-174。 陈寅恪《与刘叔雅论国文试题书》，《金明馆丛稿》二编，北京：...
林紫榆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08134655105.html
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1996
73
10
19
45
17
174
1997
66
8
14
60
5
153
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何绵山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15041455713.html
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上。 ［77］） 蔡联璧撰〈密云老和尚语录序〉，《嘉》册10，页1中。 ［78］） 《天界觉浪盛禅师全录》卷三十三〈灵山公衍〉，《嘉》册34，页790上～中。 ［79］） 《语录》页153...
释见一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15394057258.html
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三国佛教文献三音节副词虽然只有10个，但是中土文献和后代佛教文献共出现143个，汉语三音节副词我们的统计总共153个，而汉语的副词一般认为就是1000来个，两者相比，三音节副词出现的数量还是可观的，...
唐贤清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15420857404.html
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153页以下。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15435757526.html
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153尊，其中佛像64尊，菩萨像76尊，天王明王像13尊。制作这些造像的材料有金、银、铜、铁、水晶、木、泥等。其中，最重要的是一尊“阿嵯耶观音”造像，为纯金立像，高28厘米、重1130克（见附图12）...
董增旭(白族)
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15523858034.html