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  • 印顺著:中国禅宗史(五)

    僧的指使。张行昌在大师的灵质上砍了三刀;《传灯录》等也说“见师颈有伤”,这是一项事出有因的传说。《传灯录》卷五(大正51·236下)说:   门人忆念取首之记,...去世。智诜的再传弟子无相,人称“金和上”(宝应元年去世),住成都净众寺。如《历代法宝记》(大正51·184下—185上)说:   无相禅师,俗姓金。&...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教中国化过程之研究

    藏》卷52,页10 2上。 (注 28) 同注27。 (注 29) 《佛祖统记》卷38,《大正藏》卷49,页358下。 (注 30) 《景德传灯录》卷3,《大正藏》卷51,页221下。 (注 ...。 (注 37) 同注35,〈妙行品〉第五,页19。 (注 38) 同注30,卷6,《大正藏》卷51,页249下。 84 页 3.僧伽生活之中国化 佛教的戒律也就是佛教里的生活...

    李志夫

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520846849.html
  • 关于大乘上座部的问题

       ( 冯承钧译,商务印书馆版,第51页 )  烈维和沙畹只注意到《大唐西域记》中五个提到“大乘上座部”的地方,其余四个根本没有谈到。因此他们的结论就很值得商榷。但限于当时的整个研究水平,我们...的情况,加以对比,可以看出许多问题。现依次写在下面︰  一、摩揭陀国  《释迦方志》卷下︰“其寺常僧减一千人,习大乘上座部。”《大正新修大藏经》( 下面缩写为大51,963b )。  《续...

    季羡林

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  • 荷泽神会在南禅发展中的角色与影响

    ;空寂之心,灵知不昧。此即空寂之知,是汝真性。任迷任悟,心本自知,不藉缘生,不因境起。知之一字,众妙之门51。    文中“知”字指灵知、真性,是一种空寂的状态,能显现出种种差别相,它是心的本体,也是...。  16.大正51,pp.760下~761上。  17.大正51,p.269下。  18.《中国禅宗史》p.290,p.293。  19.《神会语录》卷三,p.176、p.178。(大正85附录,...

    释见岸

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  • 五台山文殊信仰及其在敦煌的流传

    ,《民族语文》2003年第2期,第62~64页。   [4]《古清凉传》卷上,《大正藏》第51册,页1093a。  [5] [唐]李吉甫《元和郡县图志》,北京:中华书局,1983年,第403页。  [6] 《古清凉传》卷上,《大正藏》第51册,页1093a。  [7] 《大正藏》第20册,页791c。  [8] 《大正藏》第9册,页590a。  [9] 《大正藏》第14册,页480c~481b。 ...

    党燕妮

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  • 论唐代禅宗的“见性”思想佛教中国化过程之研究

    《大正藏》卷51,页221下。  (注 31)《续高僧传》卷21,《大正藏》卷50,页606中。  (注 32) 同注26,页52~57。  (注 33) 同注26,页73。  (注 34) 同注26...19。  (注 38) 同注30,卷6,《大正藏》卷51,页249下。 -----------------------------------------------------  3.僧伽生活之...

    李志夫

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  • 禅宗心识思想研究——以唐代为中心

     (三)一体两面的真妄心 46  (四)无识之虚妄而仍有分别 48  三、《天竺国菩提达摩禅师论》中的《唯识论》 51  (一)唯识观法 53  (二)心意识义56  四、结语 58  第二节 唐代...传 唐   赞宁 《大正》卷50?宋高僧传 宋   道原 《大正》卷51?景德传灯录 宋   神会 《大正》卷51?荷泽大师显宗记 唐   历代法宝记 唐(编者不详) 《大正》卷51   契嵩...

    高毓婷

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  • 圣凯法师:论涅槃会的成立与展开

    并且制作了大量的天台忏法[51]。仁岳除了制作《释迦如来涅槃礼赞文》以外,还制作了《释迦降生礼赞文》、《南山祖师礼赞文》、《楞严忏仪》(佚失)、《罗汉礼赞文》(佚失)[52]。因此,仁岳依天台忏法的...,页796下。   [12]《般泥洹经》卷下,《大正藏》册1,页190下。   [13]《大唐西域记》卷六,《大正藏》册51,页903中。   [14]印顺《纪念佛诞说佛诞》,收于《佛教...

    圣凯法师

    五明研究

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  • 印顺著:中国禅宗史(六)

    说到:“登此坛场,学修般若波罗蜜”。这是在“坛场”中,开法传禅(般若)的一项记录。对神会的禅学来说,最为体系完整。《历代法宝记》(大正51·...是非论中。   《历代法宝记》(大正51·185中)也说:   开元中,滑台寺为天下学道者定其宗旨。……天宝八载中,洛州荷泽寺亦定宗旨,被崇远法师问。  ...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 牛头禅的形成及特点

    [11]按此“法师”即明法师。系旻误,明旻同音,又融亦从定林寺旻学,或因此而误(参《汉魏两晋南北朝佛教史》下册,764页。 [12] 《大正藏》第51册,18页下。 [13] 《大正藏》第50册,...。 [18] 《卍续藏》第110册,436页上。 [19] 《卍续藏》第14册,453页下。 [20] 《大正藏》第48册,941页上。 [21] 《大正藏》第51册,457页上-458页上。...

    满升法师

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