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  • 佛教教育的未来展望

    University in Hanoi, Non Nuoc Temple   51VietnamVietnam Buddhist University in Thua Thien-HueHong Duc ...Buddhist Studies   54VietnamHanoi College for Buddhist Studies   55VietnamHue College for Buddhist ...

    释惠谦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00533769875.html
  • Primordial Experience

    capacity to experience" (p. 51)--or, most frequently, as 'one's potential for experience"--as in "... and phenomena what they are" (p. 55). This is quite misleading if taken literally--or as "common ...

    Lou Nordstrom

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06183672435.html
  • 宣化上人语录——摘录一零一条

    不了假,成不了真。 [51] 无私无我,大慈大悲,愿将法界众生所有一切苦难皆与我一人代受。 [52] 一切法皆是佛法,皆不可得,世界上万事万物都在说法,都在讲经,我们把每一个人自己那一部经念好了,背熟...你无所求,这才是真正的快乐,真正自性的稳定、平安。 [55] 在万佛圣城,谁也不可给人戴高帽,说此谄媚流俗拍马屁的话。 [56] 修道的敌人是谁?非魔王,而是自私心,若用自私心,万事无成,就算有成,也...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23125876679.html
  • 十六位尊者表的意义

    已经证得阿罗汉果,你的轻视、讥笑,你将来要得果报的。” 50 憍梵波提就赶紧忏悔,到第二世堕在牛胎,他就变成牛,做了五百世的牛。就这样一个轻慢举动,后悔了,还要遭这个果报! 51 因此在这一生当中虽然是...。 55 这个人牵涉到天神、鬼神,这是我们世间讲的宗教,所以憍梵波提在此地代表是宗教家。 56 一般宗教都是以天堂为归宿。天人也要学佛,天人也应当念佛求生净土,他表这个意思。 57 第十二位是宾头...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07311279753.html
  • 芜湖县文物分布一览表

    50 禁牧马碑 六郎镇易太农民家 清乾隆二十八年(1763) 51 北埂碑刻 花桥镇黄池行政村北埂自然村王新寿屋侧及大塘边 ... 清代 54 八面佛 红杨镇西河集镇下街头圩埂上 清代 55 路标碑 湾沚镇杜冲行政村陈村自然村东南大路三岔口 清代 ...

    不详

    |五明研究|

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  • 简约生活的72条观念

    广告的本质就是用来激起人们消费的欲望。减少接触广告的机会。不管是印刷品,还是网站上的,抑或是电视广播里的,这样你才能保持清心寡欲。   51.蓄意的去生活 小心翼翼的做每一件事情,放慢生活的节奏。 ...很大程度上简化你的生活。   54.早间写作 如果你像我一样热爱写作,把它变成你平静而丰富的一种仪式吧。   55.赋闲 赋闲是一门艺术,亦是生命不可或缺的一部分。   56.阅读《瓦尔登湖》 这...

    Zen

    |环保|简约|

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  • 东晋译经高僧法显的爱国风范

    。   (2)慧皎:《高僧传》卷一,〈道安传〉,《大正藏》第50卷,第353页。   (3)道安:《鼻奈耶序》,《大正藏》第24卷,第851页。   (4)道安:《比丘大戒序》,《大正藏》第55...正藏》第51册,第1页。 ...

    纪华传

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543592693.html
  • 历代禅诗100首

    斋罢垂垂浑人意,庵前潭影落疏钟。   (曼殊住西湖白云禅院作此诗)   50 白首重来一梦中,青山不改旧时容。鸟啼月落桥边寺,倚枕犹闻半夜钟。   (孙觌枫桥三绝诗)   51 残年不复...55 白牛常在白云中,人自无心牛亦同。月透白云云影白,白云明月任西东。   (普明禅师牧牛颂诗)   56 年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。相逢尽道休官好,林下何曾见一人。   (...

    禅宗|禅诗|禅

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/075651325759.html
  • 般若經的空義及其表現邏輯

    這顯然指色與空有相同的領域、邊際。這即是外延。  現代學者研究這種關係,也有透露這同一邊際之意,不過未明確點出外延一概念。如抗塞解“色不異空,空不異色”時說,色空就其範域與內涵來說,都沒有差異。[51]...來的自然。[55]  若取諸法空相,其意是諸法之為空這一狀態,或表徵。若取諸法空而無相,則其意是諸法為無自性,為空,不具有由自性分別而來的相狀。兩種解釋都不必有矛盾。  “空相”在表面上之所以似有矛盾...

    吳汝鈞

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 回鹘文《忏悔灭罪金光明经冥报传》研究

    2099、P. 2203、北1426(玉字55)、北1424(海字69)、S. 4155,另有S. 462、S. 6035、北1364(列字55)、北1367(生字99)、L. 2691(Dx-2325)...47(Mainz 734a),卷子式残片1叶,30×95cm,交河故城出土,76行; 2.T II Y 55,卷子式写卷,残片1叶,25×112cm,交河故城出土,69行; 3.T II Y 9 ...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00184343289.html