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  • 阿姜塔石窟中佛传与本生壁画之研究－以第1、2、16、17号石窟为主

    比较 81　　第一节 相关雕刻题材作品　　－山奇、巴胡特、阿马拉瓦提、龙树窟、阿姜塔 81　　1.佛陀下降人间宣言 82　　2.摩耶夫人梦的解析 87　　3.佛陀的出生87　　4.魔军的攻击94　　...

    杨雅兰

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  • 桃园观音乡甘泉寺之研究

    　第四节 三楼神龛所供奉的神祇 87　　第肆章　　甘泉寺与聚落的互动. 95　　第一节 甘泉寺的祭祀圈97　　第二节 甘泉寺的宗教活动108　　第伍章　　甘泉寺的建筑艺术及功能 117　　第一节 甘泉... 　　许文中老师口述历史，〈板桥林家与观音〉潘忠政老师撰稿，观音人杂志76、77期，民国87/8/15年。 　　邱家博老师口述历史，〈邱老师谈保障宫〉江季芳撰稿，观音人杂志83、84期，民国88/3/...

    郭玉承

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033162192.html

  • 北朝的祠祀信仰

    .......................................87　　第一节 祠庙的类型及其特性.............................................87　　第二节 与祠庙相关的活动和作用....................................96　　第三节 祠庙的数量及其分布..............................

    蔡宗宪

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  • 略述“唯识无境”之意义

    正藏》卷2，90页下栏至91页上栏。　　[11] 《杂阿含经》卷13，《大正藏》卷2，91页上栏。　　[12]《杂阿含经》卷13，《大正藏》卷2，87页下栏至88页上栏。　　[13]《杂阿含经》卷13，《大正藏》卷2，87页下栏。　　[14] 转引自德？恰托巴底亚耶《印度哲学》，134页。　　[15] 《大方广佛华严经》卷37，《大正藏》卷10，194页上栏。　　[16] 倪梁康：《玄奘〈八识...

    不详

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  • 观音感应初探

    。 因 此 等 经 典 之 翻 译 ， 致 使 观 世 音 信 仰 广 为 发 展 ， 而 顺 应 此 风 潮 ， 以 元 魏 孙 敬 德 之 《 高 王 观 世 音 经 》 ( 续 藏 第 87 ...藏 第 87 册 ) 、 《 观 世 音 忏 悔 除 罪 经 》 、 《 观 世 音 菩 萨 救 苦 经 》 ( 续 藏 第 87 册 ) 、 《 观 世 音 所 说 行 法 经 》 、 《 观 世 ...

    宋道发

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  • 论明代的度僧

    87。)。　　二　　明初为度僧制度建立与完善阶段。除洪武初年，各朝多循制而行，给发僧牒较少。洪武五年(1372)十二月、六年八月，太祖对现存僧、道，包括元朝存留者和元末明初以来出家而无度牒者，先后两次换... 　　 　卷104　　万历七年　　户部奏准：酌停僧、道纳银事例，等　　　　　　　　　　　　　《明神宗　实　　五月 　　录》卷87　　四　　明代的度僧，对明代社会与佛教都产生了重要...

    何孝荣

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  • 两首有关台湾僧人抗清的诗作*

    法号超　　光。（参见卢嘉兴，〈台湾的第一座寺院－竹溪寺〉；　　收录于张曼涛编，《现代佛教学术丛刊（ 87 ）．中国　　佛教史论集（台湾佛教篇）》，台北：大乘文化出版社　　，1979，页 233 ～ ...峰寺）。毛一波〈试论　　沈光文之诗〉，以及卢嘉兴〈台湾的第一座寺院─竹溪　　寺〉，即持这一观点。（详张曼涛编，《现代佛教学术　　丛刊（ 87 ）．中国佛教史论集（台湾佛教篇）》，页　　233 ～ ...

    杨惠南

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  • 大寶積經‧淨居天子會》「謗法」探微

    3-5、10-11、18、20、23、32、41、43、44、43、46-53、56、57、62、63、65、67-70、72-76、78-81、83-85、87-90、92-94、96、97、99... 50 墮山 103 入園林中 86 取得亂花 88 見日月蝕 62 得經辨 68 在須彌山頂 71 上樹 87 打鼓作伎 ...

    釋德範

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  • 初期佛教“空之法说及义说”（2）

    意、法，是名一切。若复说言：此非一切 ，沙门瞿昙所说一切，我今舍，别立余一切者，彼但有言说 ，问已，不知，增其疑惑；所以者何？非其境界故。’” (注 87) ...见大正.2-7下。 (注 86) 见`Pts`Ⅱ.p177。 (注 87) 见大正.2-91上中；SⅣ.p.15。 ...

    杨郁文

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  • 道世与《法苑珠林》

    再从太宗另一面的作为而言，他不仅公开表示对于佛教的态度是“非意所───────────────(注 58) 参李富华、董型武合著〈试论唐代的宗教政策〉，页87，收在《世界宗教研究》，一九八九年，第三期... 86) 而玄奘亦无心从政， ( 注 87) 祗专心于佛事，于是爱屋及乌，泽及佛教；再加上太宗年暮，或较前信佛，遂请玄奘人弘福寺译经。这些事例，都说明了太宗对于佛教非真从信仰出发，而是有其现实政治的...

    陈昱珍

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