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  • 古代云南大理佛教

    》第88至90开则是根据《妙法莲华经·普门品》画出的观音变。现存南诏大理时期写经也有《维摩诘所说经》和《妙法莲华经》等,故天台华严大约在南诏大理时期也在云南曾经流传。  大理地区,遗留的寺塔甚多,如...

    不详

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  • 竺摩法师:佛学问题座谈

    '''86  二、菩萨为何名观世音?'''''''''''''''''''''''88  三、菩萨到底是男?是女?''''''''''''''''''''''90  四、菩萨是否真有灵感?''''''...

    竺摩法师

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  • 佛家禅语100句

    谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?     88、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。  89、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,...

    不详

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  • 丛林清规与僧制建设

      10 《云栖法汇·竹窗三笔》。   11 《弘一大师全集》册1,252页。   12 《律学大纲导言》,收入《现代佛教学术丛刊》88册,241页。   13 《律制生活》,...

    温金玉

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  • 报国寺警语

    小过,不发人隐私,不念人旧恶,三者可以养德,可以远害。  87、多用心倾听别人怎么说,不要急于表达自己的看法。  88、世出世间之理,不出“心性”二字,世出世间之事,不出“因果”二字。  89、用智慧争...

    不详

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  • 从常用词看魏晋南北朝文与汉文佛典语言的差异

    341a)  下面是它们在魏晋南北朝文与同期汉文佛典中的使用频数。  文:焚烧14例,烧焚1例,烧燃1例。佛典:燔烧1例,焚烧88例,然烧3例,烧燔1例,烧然60例,烧燃32例。  从上可以看出,用双音词表示燃烧义,魏晋南北朝文多用“焚烧”(14),同期汉文佛典多用“焚烧”(88)“烧然”(60)“烧燃”(32)。  小结,表示燃烧义,单音词,魏晋南北朝文多用“焚’(241),同期汉文佛典多用“烧”...

    陈秀兰

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  • 心如老骥常千里①

    列车逐渐远离了我们,我的眼有些模糊了。这位88岁的老人,就像一名战士为迎接新的战斗任务“出征”了,为了海峡两岸的和平统一早日实现,他早已忘记了疲劳、病痛,他肩负着重要使命,靠着精神的力量支撑着自己,他虽...

    不详

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  • 郑僧一 :佛教的本质与责任感

    空,应是昔年崇奉日,不能清俭守真风“。俭是民族传统美德,戒贪减欲,奉公守法之本;也是原“清贫“托钵谦俭自拘,释子的天职,《大宝积经》(卷88)所谓“信施之食难可消故“。   人心无厌,三十年代美国总统...

    佛教的本质

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  • 永远的法缘——赵朴初·山田惠谛·庭野日敬的友情

    三棵树,赵朴初师每次与开祖见面,总是提及,无一遗漏。赵朴初师为何如此珍视呢?直到1993年5月,在由中国佛教协会主办的隆重庆祝天台座主·山田惠谛白寿(99岁)、庭野日敬开祖米寿(88岁)、松绿神道大和...

    [日]冈部守恭/文 李贺敏/译

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  • 杜顺和尚“华严法界观门“及其影响之研究

    理望事74  表3.9 :以事望理74  表3.12:缘起后八门之关系 88  表4.1 :三观四法界109  表4.2 :十对内容111  表4.3 :别教一乘四门、三观、四法界114  表4.4 :...

    唐秀英

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