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第二节 僧教育的培养77 第三节 小结86 第五章 妙云兰若之外弘志业89 第一节 对外弘化的开端89 第二节 “妙云讲堂”与“妙云文教基金会”91 第三节 对于外弘志业的期许.102 ...
廖忆榕
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佛协做了许多喜庆香港回归的活动。
时年91岁高龄的赵朴老，当时因病正住北京医院，这位身经三个时代（清末、民国时代和新中国成立）的老人，饱尝了中国人民过去受欺辱、受奴役的痛苦，对香港的回归...
不详
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文摘摘发） ① 马振方：《小说艺术论》，北京大学出版社1999年版，第90—91页。 ② 按：王庆菽说周京师大中兴寺道安传载于《续高僧传》卷22，实误。考之《续高僧传》，周·道安传在卷24。见王庆菽...
王昊
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1897年的“水月宫”匾，其附近观音阁建于1904年。霹雳州怡保的水月宫拥有一块志明明绪十六年冬(1890/91)的云板，是肇庆四会人范昌明所赠，这是怡保区已发现的华人文物中志年最早的。金宝务边街的“金宝...
王琛发
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。 谈笑忆群英，怡怡薪与胆。 雄风舞大旗，万流助浩汗， 同张射日弓，待看乾坤转。 1998年秋，91岁高龄的赵朴老重书此诗时，作了如下注解：“抗日战争初期，余负责上海战区难民收容工作。...
不详
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天台观不可思议境之探讨
作者：林建强
【资料形态】硕博文库·中国台湾 【文献属性】[台湾]玄奘人文社会学院，中国语文研究所，2000年度，硕士学位论文 【出版年代】2001年 【文章标题】天台观不可思议境之探讨 【文章作者】林建强 【指导教师】陈英善 【文章页数】91页 ---------------------------------------------...
林建强
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研究月刊，民87.05 页32-38? 黄美玲，中部四县市流浪犬管理及其环境教育相关问题之现况研究，民92? 林丽珠，戒杀放生文之研究--以莲池大师为例，民91? 李雅雯，云栖祩宏护生思想普化与实践的...
不详
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与其之超越87 乙、发展中的原始佛教88 丙、“论”而难“结”89 丁、诠释学的问题89 第二节个人写后心得 甲、不断变动的写作方向90 乙、所学之不足91 --------------...
李宗兴
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法器使用 63 第三节三时系念仪式音声梵呗之运用 67 一、经 70 二、咒 71 三、赞 73 四、偈 77 五、念佛 81 六、三称佛号 84 七、白文 88 八、文疏 91 ...
施伊姿
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》，《太虚大师全书》台北善导寺一九八零年流通版，第十八册，90页 ［６］《现代僧教育的危亡与佛教的前途》、《太虚大师全书》，台北善导寺一九八零年流通版，第十八册，90-91页 ［７］《建僧大纲》，...
何锦山
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