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task for his formulation of the argument in 98cd. To say that it is one person who dies and another ... is reborn? Granted, this is a natural reading of 98cd, but another is possible, one that Williams ...
Paul Williams
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291072791.html
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忽视的社会基因。
公元9世纪后期的张氏归义军时代，从公元865年建成莫高窟156窟开始，佛窟名为崇敬佛法的“功德窟”，实际上成为表现个人历史功绩或其家族荣耀的纪念堂，之后有莫高窟第94、98、...的重要措施之一。首任节度使曹议金营造了莫高窟最大的在面洞窟之一的第98窟，窟内绘僚属及高僧供养人像计200多身，而这些人都是张氏时期的前朝元老，曹议金利用自己营造的佛窟成功地将他们笼络在一起，完成了从...
马德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06584278780.html
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支出中常出现的司空,司徒,尚书,仆射等加官称号,不是普通的节度押衙,都头等能被授与的.以莫高窟供养人像为例,最能代表政权核心,具列府衙文臣武将的98窟,38加官一般不过至太子宾客,国子祭酒等而已.甚至...莫高窟98窟的供养人题名,曹议金称其妻,妻母(婆)为夫人,太夫人,而称其姊妹女媳等一律为小娘子.4661窟的题名,曹元忠除称慈母为太夫人外,称诸母,妻及姑姨姊等为夫人,称嫂侄甥媳等为小娘子.大体上,...
罗彤华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590678801.html
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八句为：“若求遍清净、殊胜无边刹，闻佛圣德名，愿生安乐国。若有诸菩萨，志求清净土，了知法无我，愿生安乐国。”（T11．98b）此中，以“遍清净、殊胜无边刹”来指称极乐世界，即是其例。又，《大宝积经．...，肤体柔软，诸根聪利，智慧善巧，于差别法，无不了知，禅定神通，善能游戏，皆非薄德钝根之流。’”（T11．98b）
第七、“庄严主功德成就”，即“天人丈夫众，恭敬绕瞻仰”，可对照《大宝积经．无量寿...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241979286.html
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唐普式为法门寺佛教文化的研究与宣传，作出了积极贡献。黄心川先生主持了首届法门寺学术会佛教组讨论，后又主持了1992年首届法门寺佛教文化国际学术讨论会和98唐文化国际学术讨论会，为法门寺佛学研究奔走呼号，广...)、(12)、(13)、(26)、(27)、(28)见《法门寺文化研究.佛教卷》。 (14)98法门寺唐代国际学术讨论会高级学者关于“法门寺学”讨论会谈话录音。 (15)陈景富《法门寺史略》，陕西...
梁子
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23172439095.html
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冉云华：《宗密》，页98。）但二教在行孝方法上却有三点不同：一是葬制不同：“儒则棺椁宅兆，安墓留形；释则念诵，追荐其去职”。二是丧礼不同：“儒则内斋外定，想其声容；释则设供讲经，资其业报”。三是追忆不同：“儒则四时杀命，春夏秋冬；释则三节放生，施戒盆会”。（注：转引自冉云华：《宗密》，页98。） 从上面可看到，宗密探讨的问题相当广泛，但其使用的解剖刀便是“四段论”。尽管宗密以华严宗和荷泽系为评判标准...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302640051.html
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者509处。在21个州县328处道观中，兴建于1860年以前者98处， 兴建于1860—1916年间者4处，兴建于1916年以后者无，兴建年代不详者226处；重修于1860年以前者65处，重修于...咸丰三年(1853年)到宣统三年(1911年)近60年间，共有468部西方自然科学著作被翻译成中文出版， 其中总论及杂著类44部，天文气象类12部，数学类164部，物理化学类98部， 博物类92部...
饶明奇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554041912.html
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八宿神形图》系唐代作品，该图体现了盛唐时期“占星术同域外传入密教星像崇拜的结合”。(注：孟嗣徽《“五星及廿八宿神形图”与星像崇拜》，载《98法门寺唐文化国际学术讨论会论文集》，陕西人民出版社2000年版。)由此派生的“本命禁忌伴随着佛教的传入而产生，但其说在唐宋之时广为流行，这应与佛教势力主要是密宗的一度兴盛有关”。(注：贾二强《唐人本命观与佛教》，载《98法门寺唐文化国际学术讨论会论文集》。不过也...
严耀中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00004342236.html
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,Bulettin of the School of Oriental and African Studies,n.65(1),2002,pp74-98。 ---------------------...School of Oriental and African Studies,n.65(1),2002,pp74-98。)[43]。吕澂、印顺法师皆认为迦旃延的《蜫勒》后为大众部所宗，安世高所译的《阴持入经》...
萨尔吉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014642307.html
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─巴利文《相应部》第三十六，8.受相应──汉文《杂阿含经》卷十七。 与受念住相关的注释，散见各论典内，例如，《瑜伽师地论》卷28、卷96、卷98等都有所阐释。以下的探讨，以上列前四经为主，比较其中...现在及未来诸佛弟子所必须，《瑜伽师地论》卷98说︰ 又此念住修习道理，非今世尊出现于世方始宣说、今圣弟子适初修习；然于过去无始时来，于诸念住修习流转，于未来世当知修习亦无穷尽。(注25) 因此，...
林崇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00185743305.html