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  • 孔德在“人类宗教”中重建社会秩序

    社会学思想名家》,中国社会科学出版社,1990年,第36页。  ③参见雷蒙?阿隆:《社会学主要思潮》,上海译文出版社,1988年,第85-86页。  ④参见宋林飞:《西方社会学理论》,南京大学出版社,...

    不详

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  • 禅子观天台

    禅那?页36“以净觉心,不取幻化及诸静相,了知身心皆为挂碍,无知觉明,不依诸碍,永得超过碍无碍境,受用世界及与身心,相在尘域,如器中锽,声出于外,烦恼涅槃,不相留碍,便能内发寂灭轻安,妙觉随顺寂灭境界...

    秀峰玄素

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  • 漫谈大藏经——汉文大藏经

    ,8534卷。校勘尚称精审,可为研究之助。  日本藏经书院大藏经此藏简称卍字藏,是日本明治三十五年(1902)至三十八年(1905)日本京都藏经院铅印,凡有36函,1622部,6992卷,原本是...

    不详

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  • 南朝四百八十寺

    36通寒山的诗碑。寒山是唐代的诗僧,曾隐居于天台县寒岩石窟,与国清寺的拾得交往甚密。拾得是位孤儿,由天台山国清寺的丰干收养,因此得名“拾得”。  寒山擅长诗文,留给后世三百余首,有《寒山寺》诗集载录。 ...

    (日)镰田茂雄著 黄玉雄译

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  • 云南阿吒力教经典及其在中国佛教研究中的价值

    ,一册,现代抄本。  34、《召值法事》,一册,现代抄本。  35、《启祖、启白法事》,一册,现代抄本。  36、《释门请圣、灶扎、发牒、回向法事》,一册,近代抄本。  37、《进表法事》(或作《贡表...

    侯冲

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  • 试谈林兆恩的宗教改革思想

    林兆恩勤奋好学,同时代的谢肇淛和稍后的谈迁都承认他“博学能文”或“博极群书。”他一生著有《林子三教五宗统论》36六卷。  林兆恩熟谙三教经典后,于嘉靖三十年42岁时开始致力于宗教改革的著述与游说活动。 ...

    杨振辉

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  • 塔院寺建筑与塑像概述

    42米。相轮顶端条石出沿,承华盖。华盖由四层挑木坊构成,每层厚16厘米,共厚64厘米,第一层出挑40厘米,第二层出挑40厘米,第三层出挑36厘米,第四层出挑20厘米,共出挑136厘米。木坊上抹麻刀灰...

    高明和

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  • 文殊信仰的兴起和流布

    桑奇村建的桑奇大塔,塔高16.5米,基座直径36.6米,塔下安放佛骨舍利,基座上为覆钵式塔身,并围以栏楯。覆钵顶为方形平头,中插伞杆,杆上置三层伞盖。基座周围4米宽的环形道路外围设有玉垣,东南西北设有...

    文奎

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  • “八敬法”是否佛制再探

    在这次(王舍城)结集中,……对尼众,采取严厉管教的态度,树立尼众绝对尊敬男众的制度。”36  “从释尊涅槃后,摩诃迦叶等上座比丘,对比丘尼出家所持的厌恶情绪,可以想见从‘尊法’而集成‘八尊法’的目的。...

    释传道

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  • 《劝发菩提心集》讲记(一)

    戒定慧诸善法,以期证得涅槃境界之人。  慧沼,是唐代慧沼大师。关于慧沼大师的生平与思想特色,请参阅本刊第82期(页27~34)、84期(页29~36)所载:〈慧沼的生平与思想特色〉一文,故于此不再赘述。...

    慧沼大师撰

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