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胜鬘师子吼一乘大方便方广经》二卷，大正藏 卷十二 No.353。
(2) 菩提流支（Bodhiruci）译《大宝积经》“胜鬘夫人会”，大正藏 卷十二 No. 310（48）。...胜鬘夫人会＞，大正藏 卷十二No.310（48）。
元魏菩提流支译《入楞伽经》十卷，大正藏 卷十六 No.671。
元魏菩提流支译《大萨遮尼干子所说经》十卷，大正藏 卷九 No.272。
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杜正民
佛学论文|因明|五明
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高妙，已于上来引文中可知，所谓“下手易而成功高，用力少而得效速，普被三根，统摄诸法48 ”历代祖师共所推重正缘于此。然而何以持名念佛有如此高妙的功德与利益？此一问题将在下章讨论“实相念佛”时予以解析。...。 46《大正》卷37页371下。 47同上。 48见《印光法师嘉言录》流布本，页6。 49《大正》卷37页195上～中。 50所言性德者，有“内含”之义，意指虽具有如是本质，而尚未透过...
法藏法师
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回光返照，深入疑情若话头不得力，还提前文，以至末句使首尾一贯，方有头绪，可致疑也疑情不断，切切用心，不觉举步翻身，打个悬空筋斗，郤来吃棒!48
引文除了说到念佛的是谁这个禅净双修的话头之外，还说到另外...出版公司(影印)，卷48，页365，上)可见宗宝本《坛经》，较敦煌本《坛经》晚出甚多。本文之所以采用较晚出的宗宝本坛经，原因有三:(1)该版本流通较广； (2)禅净双修的论题，大体出现于宗宝本坛经刊行...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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云南鸡足山惟空大和尚之《惟空禅雨》 上惟下空法师，系云南鸡足山石钟寺禅门临济宗下第48代传人。历经多年苦修，精研三藏十二部，博采众家之长，融会贯通。深得当年佛祖灵山会上拈花一笑之精髓，传释迦佛夜睹明星悟道之妙法。 法师幼年起深受中国博大精深之传统文化熏染，酷爱书法艺术，潜心研习诸书家之法度，博采众家之长，历二十三年，终自成一家。博采众家之长，艺术风格空明严净，自然洒脱，不拘泥于形式，无媚俗及...
惟空法师
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》卷48，在长寿坊，本隋延陵公于铨宅。唐武德3年，桂阳公主为驸马赵慈景所立。 [13] 见《续高僧传》卷24〈智实?普应传〉（《大正藏》册50，页636）。 [14] 见《续高僧传...
王亚荣
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诸法皆幻；人类若是如幻不真的存在，如何能够决定正确的存在是什么呢？参见氏著：〈僧肇研究〉，收于张曼涛编：《三论典籍研究》（现代佛教学术丛刊册48，台北：大乘文化，1979），页267～页282。 上列安...
黄国清
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不悟，广兴乖诤，岂大菩萨有所相违！”[48] 引文中的“龙猛菩萨”，指印度空宗（中观派，Maadhyamika）的创立人──龙树；而无著，则是印度有宗（瑜伽行派，Yogaacaara）的开创者。尽...最上乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。 75. 引见敦煌本《坛经》；《大正藏》册48，页337中。 76. 详见《大正藏》册48，页355上。 77. 详见《卍续藏》册146...
杨惠南
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分为分别起、俱生起二种，以分别起为见道所断。《成唯识论》卷九云（大正31·48c）：“如是二障分别起者，见所断摄；任运起者，修所二断摄。”此外，俱舍家认为见所断惑是八十八使，唯识宗认为见所断的分别随眼有...
释性仁
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前途之先决条件，不论何种弘法工作都取决于人的努力。”48可见，当时晓云法师已思及如何为佛教开展社会学校。 三、佛教应世弘道、净化社会人心之根本下手处 晓云法师认为“宗教，是以导人于善良为起码之条件。...要办好佛教教育》，页155。 47 释晓云，《佛教教育散论》，台北：原泉出版社，1990年，页151─158。 48 释晓云，《佛学献词．敬献于华僧大会》，页43─44。 49 释晓云，《佛学...
陈秀慧
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：《玄奘年谱》，中华书局1988年版，第277页。 48吕澂：〈安慧三十唯识释略抄引言〉，收录于《吕澂佛学论著选集》第一卷，齐鲁书社版，第144页。 11 《哲学门》2003 年第四卷（...
不详
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