-
当今鼎鼎大名的排他论者普兰丁格那样），那他的看法也就和你的一样在我看来成了问题，根本不能作为判断标准；（2）他与我的意见一致，但是对你来说他的意见之是非岂非成了问题，因此也不能作为判断标准；（3）他与...
周伟驰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00294769193.html
-
目的并非冲着心、法关系而来，而是为说明生、佛之间的互具关系而设定的。因此，在智顗的著述中，“一切万法皆由心起”[2]等类似言论随处可见。但是，智顗以“一念心”作为万法本体的想法并不坚决，这一确定“一...----------------- [1] 智顗《观音玄义》卷一，《大正藏》第34卷第882页。 [2] 《六妙法门》，《大正藏》第46卷第553页下。 [3] 《摩诃止观》卷七下，《大正...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00363769407.html
-
语言学、声韵、训诂、音乐。 (2)工巧明：科技工艺的知识。 (3)医方明：卫生保健、医药的知识。 (4)因明：逻辑推理、论理学。 (5)内明：专心思索五乘因果妙理之学，或表明自家宗旨之...舍弃任何一个众生。 (2)时间无量：在世间上，我们想要成就一番非凡的事业，都需要长久的努力，何况是要成就无上的菩提，更需要将自己投入无限的时间里，勤行佛道。十方三世诸佛也都是在累劫精进中，累积自己的...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372769462.html
-
毒刺一样，能够伤人。 (2)疑如根：疑惑深入心中，好比老树的根深植于地，根深蒂固，盘根错结，不易拔除。 (3)疑如网：疑惑之情交织，有如大网一样，罩住信心，覆盖正法，牵绊众生，使不得出离。 ...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372969464.html
-
或木而作……”之故。此事实从根据sadhara塔2号或si~ci第3塔发现舍利弗和目连的容器一事，可被确认。到底八角塔和数学性的圆塔是大同小异的。推想百济、新罗或日本的飞鸟、奈良时代多见到的四角塔也是...
(韩国)李兴范
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00392669540.html
-
御：蔽体全转——观成人欲，欲无不破。如触毒虫，毒化为清。[2]欲蔽转化为智，智能进道——运至涅槃，名为‘堪御’。斯是内心之‘性染、理毒’，而复有‘末法五浊’外境。因此若欲确保学佛之行人安稳渡生死海，就...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00400669585.html
-
千方百计大量兼并土地。据史学家考证，“武则天时，天下公私田宅，多为僧寺所有。”［2］260当时， 凡京畿之丰田美利，多归于寺观，吏不能制”（《旧唐书·王缙传》）。有的寺庙，“置田亩，岁收万斛”，形成了“置...中国哲学史新篇第四册［M］.北京：人民出版社，1986. ［2］范文澜.中国通史第三册［M］.北京：人民出版社，1978. ［3］范文澜.中国通史第四册［M］.北京：人民出版社，1978. ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403269606.html
-
汉土，习螺溪义寂之天台教观。将归乡里，假道四明，郡守钱惟治固止其行，漕使顾承徽舍宅为传教院，使居之。宋太平兴国七年（98 2）四月，太宗赐‘宝云’之额，遂有宝云尊者之号。其后阐扬天台教观二十年，门下有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403669610.html
-
能够抵达极乐世界。 2、人类的音乐 在净土宗人的理想中，西方极乐世界岂只是鸟兽花草林木池沼皆演法音，美 色美声山水香风皆是佛理的自然天堂，它一定还是净宗人自己的最后归宿和 精神家园。所以，人类的...说法令得开悟。这一故事自然有神话成分，但是其表达的思想却是真实 的，即存在一种以“空”为本的哲学的音乐，而这与佛教哲学完全契合。 （2）以“教”为体的音乐。佛教可以说是空教，佛陀即是空王，因此，无...
听 禅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403869612.html
-
文化批判的超越性精神基点。 (2)它应该对于社会、文化现实问题进行深刻的分析和认识，澄清问题的认识假象，由认识的转变而导致对于认识客体的转变要求，由此转出对于社会的真实超越，同时呈现思想、认识的批判...。 (2)知识整合 法相唯识学在现代的重兴，一个很重要的缘由，就是适应着现代中国思想的内在需求，并已构成现代中国思想进步的精神内核之一。它由此才完成它的中国化艰辛过程，成为中国文化思想的有机...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00410069633.html