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  • 丰子恺的晚年

    上,丰子恺讷讷欲言,打手势,一吟看出他的意思,以前他说过,要把藏在家中的《落洼物语》等3部物语译稿,交给新枚保藏。一吟向父亲说明理解的意思,丰子恺放心地连连点头,好像完成了一桩心事。  1975年9月...

    刘 英

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  • 净元法师著:痴心梦语第三辑(1)

    而现存者有:(1).“无量清净平等觉经”二卷,后汉支娄迦谶译,(2).“佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经”二卷,吴支谦译,(3).“佛说无量寿经”二卷,曹魏康僧铠译,(4).“大宝积经第五会—无量...

    净元法师

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  • 净元法师著:大乘起信论述解(2)

    大乘义章说:   “如来诸过悉已断尽,福田清净,应受物供,故名应供。”   (3)正遍知-音译三藐三佛陀。即遍知一切诸法如实之相,不增   不减。智论说:   “一切十方诸世界名号,六道所摄众生名号,...大乘   菩萨至净心地(初欢喜地)能断的染心。   (3)分别智相应染-即六粗相中的智相。此是菩萨至无相方便地   (第七远行地)能断的染心。   (4)现色不相应染-即三细相中的境界相。此是菩萨至色...

    净元法师

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  • 净元法师著:慧日集(第二辑)

    到底要做什么?  为什么装了满满的一杯水,还大老远地跑来师父这边找水?   第3篇   真理就是─  找到恒久不变的快乐  自己可以,也让别人可以  真理不是宗教或哲学  是生活  现证涅槃的生活  ...

    净元法师

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  • 净元法师著:止观入门

    的人。(3)等慢:又名过慢。对胜过自己的人,认为与自己相等。(4)卑慢:又名劣慢。对胜过自己甚多的人,认为彼 胜己甚少。或虽已承认彼人高胜,却又不肯向其虚心学习。(5)慢过慢:对一般公认胜过 自己的人...如次:(1)戒的四科,(2)戒的大小,(3)受戒、得戒和持戒,(4)犯戒与忏悔。  一、戒的四科  戒有法、体、行、相四科:  (一)戒法─指佛陀所制的戒律。小乘应在家、出家及男女之别,制定五戒、八戒、...

    净元法师

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  • 明朝宗教政策合论

    上层与明朝中央政府关系的发展;2、明朝皇帝对藏传佛教的兴趣;3、边疆地区的局势变动。如大致分为阶段,可见4个时期:洪武到天顺时期,藏传佛教作为边疆少数民族的信仰得到承认,日益增多的藏传佛教上层接受明朝...可以帮助我们理解传统中国社会组织的某种运作机理。   现代社会在崇尚科学,注重法制,主张宗教和信仰自由之间形成了比较合理的关系。这3种制度和文化价值取向通过相互制约而使社会接近合情、合理。中国帝制时代...

    赵轶峰

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  • 亲友书释·白莲鬘

      (大王)你所持之戒远离了破戒的过患,无有失损(1),并且成为破戒之对治的支分完整无缺,极为殊胜或广大(2),勤于寂灭之果而未混杂世间俗道(3),也未沾染破戒之因的烦离——恶劣发心等(4),具足...

    麦彭仁波切

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  • 如何信佛、学佛才能富贵吉祥

    法,与解脱毫无关系。以无记动机所造的善业虽然有些世间善报,但却很微弱。  3)善的动机。这是三种动机中最上乘的。但是,善的动机又可分为低、中、高三种层次,即:下士道、中士道、上士道。  第一是下士道,...待的。也就是说,如果证悟了空性,出离心和菩提心就能自然而然地生起;有了出离心和菩提心,证悟空性的智慧也就唾手可得了。  3.回向殊胜  回向的含义是什么呢?譬如,有十个人,其中只有一人有食物,而其它九...

    不详

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  • 黑蛇总义

    快速推翻执著的作用,是显而易见的。 3、现今存在的问题 虽然目前学密的汉地居士对上师三宝以及密宗的信心相当充足,但因许多人不具备辨别取舍的能力,只要一碰到自称是善知识或者活佛的人,就蜂拥而至、盲目...

    慈诚罗珠堪布

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  • 《大唐西域记》今译

    着驾马腾骧云游四方。挥动玉柄塵尾,好似拨开海上雾市而波涛相属。犹如斫轮老手,领会主要意旨,好象宓羲造瑟,深知其中的奥妙。他以如瓶泻水般的多闻,泛轻舟而远游。先在中州轘辕[3]之地挫败了自夸腹藏一切智慧、以铜片...表示一下宾主之礼,我便会给你无数财宝。现在我就去漕矩吒国?[3]那呬罗山了,在我每年接受国王、大臣祭祀贡献的时候,你不妨遥遥观望观望。”阿路猱山之所以好不容易增长到一定的高度就要崩塌下坠,原因就在这里。...

    季羡林

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