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侍郎韩愈因上表谏迎佛骨，竟几致死罪，这使得后人对唐宪宗奉佛的深入及处死谏臣的专断，印象深刻，甚至有学者，直接将元和佞佛的盛风归结为宪宗李纯带头佞佛使然［3］。然而据此便将宪宗定位是难窥全貌的。根据《...
谭澎兰
|佛学论文|因明|五明|
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［3］：见邓小军《唐代文学的文化精神》页三六三。 ［4］：见《资治通鉴》卷二四○，元和十三年十月条。 ［5］：参见邓小军《唐代文学的文化精神》页三六○。 ［6］：见《资治通鉴》卷二四○...
不详
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needle sharing among intravenous drug users); and (3) mother-to-infant transmission. Next, he co-...
释永东
|佛学论文|因明|五明|
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《瑜伽经》认为人的痛苦，或者烦恼共有五种：
“烦恼是无明、我见、贪、嗔和现贪。（2·3）”
“无明”，从字面意思讲就是愚痴，...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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概论──初学入德之门。这是一个什么样的概论？ 我们可以理解成这是一个“先立乎其大”的概论。因为“先立乎在其大”, 所以“ 小者不可夺”。（注3）《大学》等于是儒家学派由孔老夫子跟他的弟子彼此...，鹅湖出版社印行 ， 1991 年 10月，台北。 （注2）：请参见宋.朱熹《四书章句集注》，页3，鹅湖出版社印行， 1996年 11月，台北。 （注3）：语见《孟子》上，同前揭书，页...
林安梧
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一种否定「历史─社会」结构革命论的思维路向：重建推动社会革命的历史主体3。氏在学术与革命的交叉点上审视中国革命，为我们提供了一个连接学术史与政治史的近代中国研究典范。美国汉学家艾尔曼（Benjamin...235。 3 在近代中国的进程中，考察知识份子是何时意识到自己是权力的客体与历史的主体是一个年代界定的标志。依据维尔夫雷多、帕雷托（Vilfredo Pareto）的精英理论，革命是一种由社会精英...
杨际开
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﹖识 3页 体是一，义用分四，故有自证之用，即立自证分有何过耶﹖ ﹗四家义本论取护法说。至于对小乘建立自宗，立如下量。 宗----安立大乘三界唯识。 因----以契经说﹕三界唯心。 喻--...
雪松讲;陈健民记
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法句经与遗教三经 张火庆 中兴大学中文学报第 3 期 中兴大学中国文学系 1990.01出版 页201-224 -------------------------------------------------------------------------------- 201页 法句经 「法句」是为了策励学众，精进向道，而从佛说中录出 ，富于感化力的偈颂集。大智度论卷卅三...
张火庆
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而无法之意念与拘限， 不见有法，而成其“无法”之用，如轮扁之运斤，仙衣之弃 刀尺，又王世贞云： 谢茂榛论五言绝，以少陵日出篱东水作诗法，又宋人 以迟日法山丽(注3)为法，此皆学究教小儿号嗄者。...-所 谓思而知、虑而解，鬼窟里作活计，乃“直寻而妙 ”也，系以此为方法，而非究竟。 (注 3)：见宋释普齐五证会之卷四。志勤为长庆大安之弟 子。 (注 4)：见五灯会之卷七、师鼐乃雪峰义...
杜松柏
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我曰﹕「昔曾皈依授法。」其受弟子之敬 仰如此。 (2) 大陆沦陷住锡香港，成立诺那精舍，弘扬无上密法 。此在香港之弘法。 (3) 上师自民国四十七年首度莅台弘化三日，传法。四 十九年二度来台...
徐芹庭
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