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一旦豁然证会自己的类存在即已身登佛地44。表面上看台家似是龙树的嫡派真传，其实不然，龙树所空去的是以现象学方法为基础的法我或者胡塞尔的自我，而台家则以儒学的心论将其偷换为第六意识或者笛卡尔的自我。以为...
陈强
|佛学论文|因明|五明|
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16. 长水子璇，《金刚经纂要刊定记》，《大正藏》第33册，台北市：新文丰出版，1983年。 17. 长水子璇，《起信论疏笔削记》，《大正藏》第44册，台北市：新文丰出版，1983年。 18....
蔡金昌
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性和相似性。这样，“五”这个数字就似乎有不言而喻的意义。当然，五行思想的来源可能要到战国后期。[43]在鲁昭公时代，这种思想已经很系统、很普遍了。[44]
正是在这种数的...whpq.org、www.whpq.net
[44] 葛兆光《七世纪前中国的知识、思想与信仰世界》，《中国思想史》第1卷，复旦大学出版社1998年第1版第141、157页。
[45] 《...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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张载的一物两体模式与《起信论》的一心二门又是何其相似！当然，这两种本体论在本质上是不同的，一是物质性本体，一是精神性本体。[44]
（三）一心二门与二程的天理本体论
对于二程的哲学，程颢...《易说?说卦》，《张载集》第233页。
[42] 客形
[43] 《正蒙?干称篇第十七》，《张载集》第66页。
[44] 董群《融合的佛教——圭峰宗密的佛学...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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曾于天保六年（555）灭道兴佛，强迫道士剃发当和尚。北周王 朝也多“好佛”者，但北周武帝却重儒术，信谶记，为了消灭北齐，统一北方，他“求兵于僧众 之间，取地于塔庙之下”[44]，采取了灭佛政策以“...，并下令： “自今以后，敢有事胡神及造形像泥人、铜人者，门诛！……诸有佛图形像及胡经，尽皆击破焚 烧，沙门无少长，悉坑之！”（《魏书·释老志》）。 [44] 昙积《谏周祖沙汰僧表》，载《广弘明集...
不详
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[44] 新超峰寺自战后迄1966年，近二十年的漫长岁月，可以说，中心无主，寺务不张，乏善可陈。因此，晋山之后的释圆慈，除了寺宇硬体的更新和扩建之外，对外弘法的方式就是大量译写白话佛经，普及社会大众...
江灿腾
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众生因此正说速至涅磐，常流应化。[44] 壬午年即陈天嘉三年(562)。此中的“建造伽蓝”也应可以称为“建造寺”。可见，佛教史籍记载，真谛在梁安从事翻译的地点就是建造寺。值得注意的是，泉州当地的地方志...文集》，海洋出版社，1986年。原文载(福建论坛》，1983年第4期。 [43] 廖大珂：《梁安郡历史与王氏家族》，{海交史研究》，1997年第2期。 [44] 《大正藏》第9卷，第766页中—...
杨维中
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亦需依于发心的判准予以定义，并不能仅从戒律的形式做判分。[43]而发心与戒律的相应，小乘戒需以出离心为体，[44]大乘戒需以菩提心为体，此二心之发起并不相违。[45]因此，出家菩萨可同时具有大、小乘两...
不详
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，遍满一切世间成就游”，乃至“远尘离垢，诸法净眼生”，并“住果证”。（注44）以此可知，修十善法，对于一般人士的非佛教徒而言，虽属人天果报的善行，对于三宝弟子而言，不论在家出家，不论是男是女，其目的...身坏命终，皆生天上。”此十善之中，插入“不欺”，成为十一项，其实不欺即是不妄言，故系重覆，而非增加。 （注43）《大正藏》卷1，页437中～438上。 （注44）《大正藏》卷1，页447中～448...
释圣严
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弟子，和当代佛门泰斗禅宗临济宗第44代传人本焕大师之嫡传弟子，法号：常发。亦是当代西藏密宗宁玛派金刚上师白洛法王之嫡传弟子，法号：绛曲尼玛（意译：菩提太阳）。陶先生的著作有《哲学广义伦理学》（署名：自然...
陶棣华
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