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尤其特色的是他刻的经碑上下都有线刻的佛菩萨、胁侍、飞天、男女供养人、莲花植物等丰富多采的艺术形象；写经镌字和石工监督、送经斋料等人员都有题名[附注46]，这是研究唐代石刻艺术很宝贵的资料。 元和以后...于西山上佛经铭并序”（第九洞“瓶沙王五愿经”碑下题记）。 (46)咸通三年张允伸造“药师经”等有“王宾镌字并书”、“裕像功德经”有“中军突将勾当石作杨君亮”、“佛大僧大经”有“奉差送经一十条，都部领石经...
林元白
|佛学论文|因明|五明|
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恶魔(由四五?一至十) (45)婆耆尼之歌(由四五?一一至终了) (46)对波斯匿王说法(四六)其中稍有别经 (47)收各种之经(四七) (48)天请问经(由四八?一至四九?二五) (49)...
安井广度
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15.35 2.11 0.22 0.026 0.043 0.009 0.032 0.040 可见铜是永乐大钟的主要成份，该钟重约46吨，如果再考虑到同时铸造并安置北京钟鼓楼的...
高凯军
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所止。藏独宿相第，夜论教始。大定元年二月十三日，丞相龙飞，即改为开皇之元焉。十五日奉勅追前度者置大兴善寺，为国行道，自此渐开，方流海内。”[46]这一段话将周隋之际度僧的经过说得很清楚。也就是说，北周...参见清额哲克等修《同治韶州府志》卷二十六《古迹略·寺观》。 [⑤] 隋灌顶《国清百录序》，《大正藏》第46卷，第793页上。 [⑥] 清沈涛《常山贞石志》卷四〈大唐开业寺李公之碑〉。 [⑦] 唐怀...
杨维中
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疑彼岸移”等诗句，“俱是禅境”；并称王梵志“昔我未生时，冥冥无所知”等八句，“是禅家上乘”。[46]而以〈严氏纠谬〉一文，对严羽以禅喻诗之不当大加跶伐，批驳禅家活句、死句与诗法不相涉，更无法“参”的...研究》，页189~200。 [46] 【清】袁枚：《随园诗话补遗》，卷10。 [47] 【清】冯班：《钝吟杂录》（台北：广文书局，1969年），卷5。 [48] 【清】梁启超：《中国近三百年学术...
廖恒贤
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虚想解决而未能解决的人间佛教与中国化佛教各宗派的关系问题。”[45] “朴老把人间佛教作为中国佛教发展的战略方针，这是他的重大贡献，甚至可以说是他的最大贡献。”[46] 就相关文献来看，大陆学术界对...法音》1998年第7期。 [46] 蒋九愚：《赵朴初人间佛教的理论特点及其时代精神》，《江西社会科学》，2004年第9期。 [47] 潘桂明：《从太虚的“人间佛教”展望新世纪的中国佛教》，《世界宗教...
董 平
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师外道中婆陀浮伽旃那(Pakudha kaccāyana)之说(ārambhavāba，积聚说)(46)。佛教最初既无意组成一哲学系统，因此很有可能是信手拈来，不自觉地受了他们的影响。这一点虽然是推测...由此再反省自己实无“主宰”之义，因此说“无我”。但这一说法，恐非合理。 (46) 从印度哲学史上说，胜论是仅次于数论的古老系统，最迟亦不在佛教之后。见Dr. C. Sharma, A ...
霍韬晦
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46座，其中的法兴寺、四天王寺、法隆寺等，殿堂齐备，最为壮观。圣德太子常为天皇、皇室及臣僚讲《法华经》、《胜鬘经》等，撰有《法华义疏》、《胜鬘经义疏》、《维摩经义疏》。前后五次向隋派遣使节。在派遣的...
不详
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寺院，虽有建置，但变动次数很多，到15世纪末已达46座。在五山之上设“僧录”一职，负责任免五山十刹及著名禅寺的住持及有关诉讼裁判、接受寺田、缴纳税金等事务，后来还为幕府起草政治外交的文书。所谓“五...
不详
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46藏，13286卷，治故经3853部，造像106560躯”。 据载，杨坚少时受尼智仙的养育，故即位后“每以神尼为言，云，我兴由佛”，于是着意复兴佛教。开皇十三年更说：“弟子往藉三宝因缘，今膺千年昌运...
不详
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