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既然如此，那么，这千人万人中三个五个以外的禅修者又如何从事禅修呢？黄檗又说：“为尔不是与么人，须要向古人建化门广学知解。”48 从达摩初祖的“藉教悟宗”，到沩山禅师的“中下根人，且于教典留心”；从四...1289上 20 《大正藏》85·1273中 21 《禅藏》六·61 22 《禅藏》六·36 23 《大正藏》48·358中、下 24 《佛光大藏经·般若藏》肇·278 25 《禅藏》僧·18 ...
释妙峰
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己任，二在养成刚健笃实之风。” 1944年 48岁 l1月25日于蜀院院友会讲《谈“学”与人之自觉》。 1945年 49岁 11月13日于蜀院第六次院友会讲《佛法与世间》。 抗战胜利，内学院仍滞留...
不详
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部主張「女人五礙」無法成佛的觀點解套[47]，但也許慧遠仍受到承自其師道安二十餘載《般若經》思想系統之女人觀深刻的影響[48]，因此，對於這個議題並沒有太多的關注。 二、《法華經》授記思想在中國的...女身成就的殊勝。 [47] 古正美〈從佛教思想史上轉身論的發展看觀世音菩薩〉，（東吳大學中國藝術史集刊第15期，1987），頁160-166。 [48] 《道行般若經》卷六，主張女須轉男身方能成佛...
李幸玲
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」，因此將其視為「附著於肉體上」或「藏在肉體中」，在此意義下，稱其為「阿賴耶識」是很恰當的。[48]
雖然Schmithausen也注意到此原初段落中的阿賴耶識具「執持轉識種子」的功能...
陳一標
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名言之现实无唯计以尽概乎虚妄分别之义，两译并存，是为以一嗣尊，二三其德，去奘留今，则一切奘译俱不必存，而何瑜伽法相辞典之作?”[48]欧阳认为今译“以二取名言之现实无唯计以尽概乎虚妄分别之义”，同《辩...[48]欧阳竟无《法相词典·叙》。 [50]法尊《驳欧阳渐〈法相词典·叙〉》，载于《法尊法师佛学论文集》，中国佛教文化研究所印行。 [51]韩镜清〈辩法法性论〉译述》，《藏学研究论丛》第4辑140...
张志强
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rdquo;、“紫炁” 等典型的道教用語可證。
故此件可擬名為：道經殘片
10、浙敦106（浙博081）佛經殘片（48）
案：原件存7行，每行16字至19字不等。今録...46 見第203頁。
47 見第203頁。
48 見第204頁。
49 見《大正藏》20／1060／106上至中。
50 案：浙博106原文見106頁上倒數第5行至106頁中第3...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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亦复如是，闻声执著名字指故，乃至没命终，不能舍文字之指，取第一义。（47）
还说：
如痴见指月，观指不观月。计著名字者，不见我真实。（48）
可见，禅宗初传标榜以《楞伽经》印心，并非...藏》16／671／551下）
48、见元魏／菩提留支译《入楞伽经·卷第七·佛性品第十一》（《大正藏》16／671／557上）
49、见《续高僧传·...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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Andrew Linzey） 47．许多人对动物的漠视、无情和轻蔑态度是邪恶的，首先是因为这样的态度造成动物极大的痛苦，其次则是因为这种态度造成人类心灵极大的损伤。 —艾西立．蒙特格 48．只要是...一天半的时间。 47．科学调查，肉类中的杀虫剂量比蔬菜、水果、青草中所含的毒量高出十三倍。 48．动物与人类的痛苦与死亡方式，可说是极为类似的。假如你必须在吃掉自己的猪之前，先亲手杀掉它，相信你...
海涛法师
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八种禅定力量可断三界烦恼，证得解脱，故名八解脱。如《大毗婆沙论》卷48说 。
智者大师的《释禅波罗蜜次第法门》卷十所说的名字比较简洁，即为：一、内有色相外观色。二、内无色相外观色。三、净背舍身...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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名为酒。例如：酒精、大麻、红中、古柯碱、安非他命等，应视为酒类的涵盖范围。[48]此外，昭慧法师在《佛教伦理学》中也指出：“本乎立戒精神以观，则不但制止饮酒，也制止服用、吸饮或注射一切迷心乱性之毒品—...158a27-b4）；请另参《十住毗婆沙论》卷7“酒是放逸众恶之门，常应远离，不过于口，不狂乱，不迷醉，不轻躁，不惊怖，不无羞，不戏调。”（大正26，56c10-12）。 [48] 根据调查显示，...
周柔含
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