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  • 佛陀观与人间佛陀

    　从“八不中道”中，也可说明不能用一般人的想法与推测来解释佛陀观。在《中论》的篇首说(大正30?1b)：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。能说是因缘，善灭诸戏论；我稽首礼佛，诸说中第一...《中华佛教百科全书》七，页4067a。　　二：《中华佛教百科全书》二，页219b。　　三：《中华佛教百科全书》三，页1021a。　　四：《佛法概论》印顺导师著，页14。　　五：《中华佛教百科全书》二，...

    廖吉健

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011868633.html

  • 八关戒斋的内容

    、星相、投壶、射箭、驰马、试剑等，并名倡伎。”（续藏一○六·三四三B）从此可以明白，不歌舞倡伎的内容，是包括了一切的歌舞技艺与杂耍了。 　　“不故往观听”是说，只要不是存心蓄意去看去听，如果道经...即名为广。既高且广，即名为大。”（续藏一○六·三四三B）这是根据《四分》比丘戒单随法八十四条而来。 　　唯有淡泊了物质的享受，才能提高精神的领域；唯有简单了物质的生活，才能勇猛於道业的精进。既然...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00090568813.html

  • 大藏禅要心得感言

    此中无明、赖耶、占著很重要的地位，但是六根更是直接的面对山河大地。这样的契入方式有－－　　A、参话头－放下心意识，六根不用。　　B、《楞严经》－反闻闻自性，一解六结。（从解除根的作用下手，而非转换境界）。　　C、部分念佛三昧：如：　　a、参究念佛：念佛参。参“谁－念－南－无－阿－弥－陀－佛”，“谁念”就是一种参。　　b、体究念佛：南～无～阿～弥～陀～佛。看著念佛的念头来源，如--永嘉禅，看著心一样...

    释常能

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00413369667.html

  • 佛教的脉络、教义及其与文学之间的关系

    派别。大乘佛教把原始佛教和部派佛教称为小乘佛教。他们的区别主要表现在以下四个方面：A，小乘一般把释迦牟尼看作一位觉者、教主、传教师，大乘则强调依靠佛的神恩和他力得救，把佛视为超人的存在。B，大乘宣传...因果都尽，不再受生。　　佛教对于获得人生解脱，达到最高理想境界的途径和方法，比较典型的八正道、三学和六度的内容。八正道包括，A正见，即离开邪非的正确见解；B正思维，指离开世俗的主观分别；C正语，纯正...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01074370412.html

  • Buddhist Studies in Honour of Hammalava Saddhatissa

    , two are appreciations by Russell Webb and Mahanama Karunaratne. W. B. Dorakumbura's "Selected ...studies, those by Nandadeva Wijesekera and C. H. B. Raynolds are worth noting. 　　In the second category,...

    Gatare Dhammapala. Richard Gom

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21552271999.html

  • Monks in conversation

    spiritualexperience going back to the desert fathers and the scriptures. When MaryMargaret Funk, O.S.B., explained ...discussions was how to view and respond toanger. James Wiseman, O.S.B., of the Catholic University of ...

    L.D.L.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06153172316.html

  • Buddhism and the Maritime Links of Early

    Asia's maritime links in the period from c. 300 or 200 B.C. to c. 400 to 500 A.D.... Ganges valley from about 500 B.C. onwards; this means that external factors were of ...

    Ray, Himanshu P.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311472861.html

  • “以戒为师”及“以法和律为师”的关系略析

    所说经戒，即是汝护是汝所持。　　佛般泥洹经（大正1,172b21－23）　　吾泥曰后，无得以佛去故言无所复怙，当怙经戒。 　　般泥洹经（大正1,188a23－26）　　汝诸弟子，当自勖勉，无以懈慢，谓佛已去，莫可归也，必承法教，常用半月，望晦讲戒，六斋之日，高座诵经，归心于经，令如佛在。　　大般涅槃经（大正1,204b27－c1）　　尔时如来告阿难言，汝勿见我入般涅槃便谓正法于此永绝。何以故？我昔...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222673515.html

  • 浅议非法“六合彩”赌博犯罪

    许多参赌人员沉迷于“六合彩玄机图”的研究，达到废寝忘食的地步，不仅无心从事生产经营，而且将辛苦赚来的血汗钱一次又一次地喂进“六合彩”这只吃人不吐骨头的老虎嘴里。有的甚至因此精神失常。 　　B、当地资金...六合彩”上下线庄家之间采取单线联系，活动隐秘且上线庄家多在港台地区和广东一带，我们现今查获的仅是“六合彩”的下线庄家，难以赌住“六合彩”犯罪的源头，治标不治本。 　　B、适用法律存在难点 　　一般以...

    蔡艺生、赵细妹

    |赌博|六合彩|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/15101773774.html

  • A Common Buddhist Chanting in English

    helps in the memorising of the texts to keep Buddha’s teachings alive in mind; (b) It helps ...of Vesak 2007 (B.E 2550) held at Sydney Town Hall proudly enjoyed, for the first time in Australia, ...

    Henry DANG, J.P

    |A|Common|Buddhist|Chanting|in|English|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21093374020.html
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