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  • 吴越诸王（893-978）与佛教

    之低落。[3]　吴越地区在钱氏统治之86年之间，以其政治地位而言，是臣属于五代，因此于《旧五代史》中，吴越国钱氏诸王之传记仅被列入于〈世袭列传〉中；在《新五代史》中稍有提升，但仍被列于〈世家〉而已。[...大所撰《吴郡志》（1192），卷1及Friedrich Hirth之The Ancient History of China，页347-48。 　　[3] 《吴郡志》，卷44。 　　[4] 《新五代...

    黄绎勋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151671217.html

  • 中国禅宗的心性论主张与传统思想背景

    沟通中国传统的各家思想，此时的 “心”已经具有了前所未有的广阔内涵，这些都是从中国禅宗的思想理路中引发出来的。[⑦]　　（3）释道儒三家内在思想的合流[⑧] 宗教的目的是解生脱死，其价值的实现只能在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083571296.html

  • 曼茶罗修法

    安置东胜身洲[2]、南瞻部洲[3]、西牛货洲[4]及北俱卢洲[5]等四大洲，无论将自己一方或供养对境方向作为东方皆可，并从旭日升起的东方依次顺时针右旋而放；在放置每一洲东西方(按照《俱舍论》的观点，...

    见内

    |供曼茶|加行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12551371400.html

  • 寻访圆仁法师的足迹（下）——阿南史代女士访谈

    的还是节度使赐给圆仁3匹布、6斤茶。对于圆仁来说，这一天来之不易。的确，他在中国等待了1年零9个月后，终于获得了合法的居留身份。有了出行证件，尤其作为朝圣的香客，这意味着他不论在什么时候，需要食物和...

    桑吉扎西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383171408.html

  • 武夷山儒释道与三教茶道

    满载筠笼，何妨无肉。” 　　注：（1）范仲淹《咏茶》 　　（2）林锡翁《咏武夷茶》（载《武夷山志》） 　　（3）《武夷山志》 　　（4）《农业考古》、《中国茶文化专辑（17）》又④同上。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16431971498.html

  • 茶艺·茶道·茶文化

    花香，茶香，随着热水的水汽蒸腾在房间里。 　　这样的香味般配今天的阳光。 　　3 　　我想起来了，我想起来我其实爱极了这茉莉花茶。 　　它不贵。我印象中，它应当是以春天的绿茶为底，与含苞待放的茉莉鲜花...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443771588.html

  • 禅茶一趣

    厚约两、三寸。如果配有椅子，亦可正襟危坐。　　3．煮水：丹霞烧佛。　　在调息静坐的过程中，一名助手开始生火烧水，称之为丹霞烧佛。“丹霞烧佛”出于《祖堂集》卷四。据记载，丹霞天然禅师于惠林寺遇到天寒，就...

    源 提

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445671609.html

  • 吴智和：明代僧家、文人对茶推广之贡献（2）

    续茶经 │ │　　││谱 │ ││ │　　│ 3田艺蘅│煮泉小品│一卷│续茶经 │ 宝颜堂秘籍 │　　│││ ││(百部丛书集 │　　│││ ││成) │　　...　页1062。　　(注 3) 六研斋三笔 (四库全书珍本七集之一五八) 卷4，　　页6。　　(注 4) 陆廷灿，续茶经 (四库全书珍本五集之二三二)，　　卷下之三，页37。　　(注 5) ...

    吴智和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453671650.html

  • 龙树《回诤论》中的“空”之研究

    Vigrahavyāvartanī )[3]。在汉译中，则有后魏兴和三年( 公元541年 )，由乌苌国的毗目智仙与天竺国的瞿昙流支所合译的‘回诤论’乙卷[4]。本文将以汉译‘回诤论’为主，参考英译本，来探讨龙树在‘...三二，页一三～二三。 　　(2)‘中论’，龙树菩萨造，梵志青目释，姚秦?鸠摩罗什译；‘大正藏’卷三○，页一～三九。 　　(3) Bhattacharya, Kamaleswar, The ...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 西方文化系列讲座之科学、宗教和哲学的关系

    方向是哪里来的？这是进化论本身不能解释的。方向是在事物进化之前就被确定了的，所以才称之为进化，那么是不是还是表明了是上帝在决定事物进化的方向？ 　　3、到底有没有自然律，还是我们信仰自然律仅仅是出于我们...于是他假定：1、人是自由的 2、人的道德的努力必须经由下一次生命来完成即灵魂不死。3、在未来的世界里，一个人的道德水平越高，他就越幸福——即配享幸福。这就是我们向往的共产主义嘛。但是，幸福是属于肉体上...

    赵林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411071734.html
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