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。此第五之转依，系指如来转依而言。《杂集论》卷十一云：“依者谓转依，舍离一切粗重得清净转依故。”[36]又四种所缘中有遍满所缘，此遍满所缘中之所作成就所缘，亦指如来转依而言。如《杂集》云：“所作成就所...
养辉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091870517.html
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。尽管宋代“七圣法”的表演者已从唐时祆祠下神活动的一名祆主发展为七人（当然七人中仍须有一人“金花小帽，执白旗”，担任上首）[36]，但在表演中，以真刀“作破面剖心之势”却是共通的行为。 我们再回头...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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人数 年龄档次 人数 20岁以下 8人 40—60岁 11人 20-30岁 36人 ...
李晨阳
|佛学论文|因明|五明|
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时期。返藏后，从夏嘎巴之弟子那泽多杰修习密法，游历藏区各圣地，为十三世达赖喇嘛所授记。36岁，拜谒夏嘎措周仁卓之转世，获赐法名仁增曲央桑姆。继后随杨斗仁波切闻习三律、菩萨行等经典，又从玛珠仁波切座前修习...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨疾得是三昧。」 (《拥护品》第八第36页A。)这四事中，「如法行」相当于达摩禅的「称法行」；「无所贪行」相当于「无所求行」；「断爱欲」相当于「随缘行」；「不信余道」以及「不自说身善，亦不说他人恶，若...
徐荪铭
|佛学论文|因明|五明|
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，数条龙身纠缠， 页36 法界人中像 故宫文物月刊（1993.04） 头顶拱着一座宫殿。此处的龙当为龙王，水波则表香水海，而宫殿自然就是忉利天宫，代表天界。此像的背后还有地狱受难的景象（图七...
李玉珉
|佛学论文|因明|五明|
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又此土律师如昙无谶等，何尝不 页36 备禅教？法师如智者，荆溪，清凉等，何尝不备禅律？禅师如六祖，南岳，百丈，伪山等，何尝不备教律？末世不求其实，求其名？识短智阇，志小虑近，既乏大菩提种，又无真实...
潘慧安
|佛学论文|因明|五明|
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被收于《卍续藏经》中的，计有十一种七十二卷，可是根据他的自述，在明末之际，已无人学习毗尼。他三十岁时，曾计划西渡天竺，求请梵僧数人回国，再传戒法，俾使戒灯熄而更着。结果由于时局动乱，未能如愿[36]。...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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页36 开皇七年比丘尼静元等造弥勒像，安阳宝山万佛沟开皇九年造 弥勒世尊等等，单独石像如郭伯隽造弥勒像（开皇六年），开 皇七年赵兴郡开国公及其弟造弥勒玉石像，开皇十四年张伏保 造弥勒像.......
陈清香
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以为推算，瓜州动身时，为十一月中旬。次「从此（瓜 州）北行，五十余里……上置玉门关」。奘公当夜至关﹔第 二夜过第一烽﹔第三夜过第四烽。次行百余里（可二日程） ，失水﹔ 36页 「四夜五日，滴水...
印顺法师
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