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、S710、P841、P116等 5．其他 《法门要论》n21 [1] 田中良昭编：《禅学研究入门》，大东出版社，1994年，第44页。 [2] 柳田圣山：《初期 禅史I——楞伽师资记、传...
冼立群
|佛学论文|因明|五明|
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之后他就会投生到非想非非想处，亦即他所拥有的最高禅那会成熟，因此无法亲眼见到悉达多太子成佛，以及听他说法。他不能选择投生到色界以见佛出世，因为他没有该见解。[44] 对于译者的注解，只强调禅修者...No．1776) 《金光明经文句》6卷，隋智顗说.灌顶录(大正39，No．1785) 《瑜伽师地论略纂》16卷，唐窥基撰(大正43，No．1829) 《大乘义章》26卷，隋慧远撰(大正44，No．...
释真昊
|佛学论文|因明|五明|
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谁知是非？[44] 从以上引述，可以看出神会在提到他的老师惠能时，都以「韶州」而非「曹溪」二字代称，其次数高达六次之多（按：韶州系唐代在南方的一个地方行政单位）；另外，依鉴真和尚徒弟元开所写的《唐大和...110，页867c，第13行。 41、见《全唐文》卷606。 42、《大正藏》册85，页1289c，第14行。 43、同上注5，页75，第5行。 44、同上注5，页79，第9行。 45、《大正...
陈盛港
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与前瞻》，《狮子吼月刊》第1卷第1号，1940年，第10、12页。 [4] 释印顺编著《太虚法师年谱》，宗教文化出版社1995年，第44页。 [5] 《宗仰上人集》，《劝缁门急输国民启》，华中师大...
不详
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。“从人生全体来看，这种践行虽趋向涅檠，却是不住于世间，也不住于涅槃的。”[44]吕澂将唯识学这种解脱成佛之路称之为“转世而出世”，此中之“转世”意为转变世间，而非佛教普通所谓轮回之转世。[45]印度...正藏》卷34，第882页下。 [8] 隋，智顗：《观音玄义》卷上，{大正藏》卷34，第882页下。 [9] 隋·慧远：《大乘义章》卷19，《大正藏》卷44，第846页中。 [10] 隋·...
杨维中
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…………………..44二、以其他宗教社會學的理論來檢視佛教慈善事業的發展46 （一）涂爾幹的宗教社會學理論………………………46（二）韋伯的宗教社會學理論…………………………47１、韋伯的...
林美玲
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Franchise Systems Ultimately Become Wholly-Owned Chains?”, Journal of Retailing, Vol.44,pp.69-83,...
林佳男
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、人被 “ 我执”吸引住了，“我执”比地心引力更强，什么事都以“我”为中心，什么事都以“我”的主观看法为主，产生强力的束缚。 43、世间最可怕的就是邪师。 44、世界上的良药，每一种只能治一种...
不详
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快速的兴起，是从四川发展起来[43] 清末许多鸾书中，均有孚佑帝君于蜀地撑架“救生船”的说法，以此说法为基础，进而有“三相代天宣化”论述的传布[44]。 相较于三相代天宣化的说法，如彭绍升所推崇的《...
范纯武
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二十七说，佛性是诸佛无上菩提中道种子)，而并列为果。其伪四十三。 ————正因正果，即因即果；诸法法尔如是，含摄圆融。以时间先后分段者，人心也，非诸法本来。 44、经云：“使汝生死，唯汝六根，令证解脱...
不详
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