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完全是一脉相承的。这些也足以构成原妙完整禅学思想体系，其中包括了禅法的本体论与体用观，包括了禅法的实践论与解脱观。 3、对治禅病，慈悲接人 学人在进入禅林参学的过程中，往往会出现各种障缘，出现...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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平常心是道，以为极则。……凡百施为，只要平常一路以为稳当，定将去，合将去，更不敢别移一步，怕堕落坑堑，长时一似生盲底人行路，一条杖子寸步抛不得，紧把着凭将去。”[3]常总坚持了唐代洪州禅“平常心是道”的...公司1993年版，第132页上。[3]宋释道谦：《大慧普觉禅师宗门武库》，《大正新修大藏经》第四十七卷，第948页中。[4]宋释惠洪：《禅林僧宝传》卷二十三《黄龙宝觉心禅师传》，《卍续藏经》第一百三十七...
周裕锴
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，皆以回向净土。著《宗镜录》一百卷，会天台、贤首、慈恩异同之旨。又著《万善同归集》 3 卷，收于《大正藏》第 48 册，系广举经论、祖释等禅家心要之书。各卷之初首叙其概旨，而后以问答体，解明其意旨。...
林克智
佛学论文|因明|五明
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参见《实用佛学辞典》，佛学书局编纂，上海古籍出版社出版，1994年版，第267、367页。 [3]《 卍藏续藏》，卷7，848上。 [4]《大正藏》卷40，841c。 [5]参见方立天：《佛教生态...
唐忠毛
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《广韵》的解释原版129页第3 行已经徵引，不必再补入。“角束”条下新版补：《太平广记》卷一百三十六引《三水小牍》：‘同发蚕坑，中唯有箔角一死人。’”（631 页）按此条例证原书278页13行已引，无...
方一新
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，而是天地万物随时变化的屈伸、往来、进退的两种力量，也就是只是阴阳的概念意义而已[3]。虽然张载的说法甚为彻底，但是考诸孔孟的言语，以及一般人的日常经验，我们既不能说历史上过去及现在所有的鬼神经验都是...，台北《哲学与文化月刊》第352期，页19至40。
[3] 参见张载言：“鬼神者，二气之良能也。圣者，至诚得天之谓；神者，太虚妙应之目。凡天地法象，皆神化之糟粕尔。”《正蒙＿太和篇》。
[...
杜保瑞
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作后，古字通。”按：此应为据意增旁之例，属构形法影响的类化，而与通假无涉。
①c 见《唐代长安与西域文明》三联书店1987年版430页。
②c 载《阳关》1991年第3期。
①d 见...
张涌泉
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效果呢？他的《白史》虽仅留下四十六叶[[3]]，但由恰白?次旦平措先生等撰写的煌煌史书《西藏通史》，以及曾经与更敦群培有过纠葛的夏格巴?旺秋德典先生的《藏区政治史》等著作中，一再引用《白史》有关论断，...译本），中国藏学出版社1996年版 P5
[3]藏文著作版面一般模仿印度贝叶经文的样式，做成如热带雨林植物阔叶的大小，故有“叶”之称谓。
[4]参见杜永彬先生《西藏人文主义先驱更敦群培大师...
金易明
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之外，可以另于每月阴历的六斋日（初八、十四、十五、二十三，及月底最后两日），受持以一日一夜为期限的八关戒斋，所谓关戒斋，是指：（1）不杀生，（2）不偷盗，（3）不淫（一日一夜不可与异性交接），（4）不...
圣严法师
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（2）绿色植物，只是装饰品而已。（3）慧剑斩情丝，不应乱七八糟。两把剑即男女各持一把。不挂，邪魔尚不来，一挂，邪魔就要和你斗。孰胜孰败，在不可知之数。（4）风铃，凋零也。言其家庭衰败，一天不如一天，...开示。(3)男女之间的感情刚开始很好，如后来一方变卦，是否值得再追回？如有一方很想试着追回，好吗？要如何追回？宣化：(1)念佛怎么要出家？念佛若要出家，出家念什么？(2)我不会磨豆腐。(3)我对这个是...
佚名
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