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私收徒弟。(见2003/2《觉群》第4页：明学法师访谈录)
C:
前面提到虚云禅师整顿鼓山和印光大师整顿灵岩山，均不准任何人在寺内收徒，那么有人发心出家怎么办？
D：
古来十方...
衍真
|佛学论文|因明|五明|
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祖弘忍(6()2—675)在蕲州黄梅聚徒讲学，创立“东山法门”，作为宗派的禅宗方始哎立：南朝刘宋时求那跋陀罗译有《楞伽经》，其中把禅分为愚夫所行禅、观察义禅、攀缘如禅、如来禅四种，并以具备自觉圣智的...
孙昌武
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，然不成章法，足故肇公虽已抵渝而未能开讲。重庆佛学社乃请其讲《金刚经》，敷辞玄畅，群伦赞扬。忽感微疴，移居郊外，嗣迎归爱道佛学社。病日增，延绵数月，至不能饮食。11月2 9日晚，忽起坐索盥洗具，侍者为...
巨赞法师
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学似亦少有所见，然以欧阳修比马祖未免头巾气耳。(津逮本)
(2)*(庄、孔)苏子由《道德经注自叙》卷一云：“有道全者，住黄檗山，南公之孙也。……《中庸》之言曰：‘喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中...咏之修县庠，张无垢为作记。李彦公谓周公亦坐禅，自知死期，有《易说》、《语孟说》。
(1l2)*(孔)宋·钱易《南部新书》甲卷记：韦觊著《易蕴》。丙卷记：李肇有《经史目录》。
(113)*(...
巨赞法师
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）。
石滨裕美子（1999）《西藏密教史》（立川武藏赖富本宏编《西藏密教》丛书密教2、春秋社、1999年）所收。
上岛享（1996）《中世前期的国家与佛教》（《日本史研究》403、1996年）。
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蓑轮显量
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佛法简单好用有够劲
7-2佛法简单好用有够劲
◣◢陈家成
面对佛教众多的经典，行者当从何切入
才能窥见佛法的精随？
陈医师的〈佛法简单好用有够劲〉清晰地指出入道的门径。
今天我要讲的题目是“佛法简单好用有够劲”。我讲这个题目的原因是：我学佛已经十多年了，刚开始的时候总是很难进入，其他宗教如基督教、回教的经典比较简单，但是佛教的经典像《大藏经》就有一百多卷，...
陈家成
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更加严格遵守的耆那教[2]在。更何况，现代社会中，正在逐步风行素食主义潮流，此风潮与佛教本不具有必然之联系。由此可见，如果仅从上述角度去认识佛教在人类生态文明建设中的地位和作用，似乎其意义并不突出，也...出自史诗《摩诃婆罗多》中的《薄迦梵歌》，印度教在其宗教的仪式典礼上也大多与吠陀没有关系。参阅韦伯《印度的宗教：印度教与佛教》P5
[2]耆那教系产生和流传于印度半岛的区域性宗教。耆那原意为“...
金易明
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生态学”的理论基础。
文/陈坚（山东大学哲学系）
注释：
①《佛光大辞典》，北京图书馆出版社，1989年6月版，第2册，第3274页上。
②王及《中国佛教最早放生池与放生池碑记——...
陈坚
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2．由经中所出的四种学处：第一种观察自己的过失。第二种就是不说大乘道者的过失。还有第三种就是为了断除贪心的缘故，不贪恋自己的亲友、施主、自家；第四种讲的是为了断除一切粗语的缘故，说柔软...
年龙上师
佛子行
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1950年第1卷第1、2期)...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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