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  • 以CBETA为例 谈大量文献之建立——汉文藏经电子化作业简说

    协会」联络信息:   地址:台北市朱仑街36号(慧日讲堂)303室   Tel:+886-2-8773-6469 Fax:+886-2-8773-6470   E-mail:...

    杜正民

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  • 敦煌文书词语考释

    同上,p.36)此例中“复”写本原作“后”(繁体字“复”“后”形近)故当标点为“言此后,于兴厉心”,“于兴厉心”即“于是即兴厉心”之义。  “诵《华严》者,即下地叩头,头面流血,忏悔谢过。事毕,欲别去...

    董志翘

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  • 敦煌汉简中月朔简年代考释

    且在伴出简上下时限之内。此外,公元前89、公元36、67、129、160诸年虽月朔相合而皆无可能。   第10枚275号:   长卿   得候史□所受官马食二石七斗五月十日己卯尽己丑备客马食少...

    罗见今,关守义

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570274852.html
  • 修行人的通病----慧律法师

    乃欲今彼放下,今则以广学多闻自矜(36)自夸,傲视他人,非但未能令心解脱,反是重增(37)系缚。奉劝诸学道人,当守护正念,莫做知解宗徒,但有分毫执着,业障便如影随形。 ◎ 寻寻觅觅,无法安住 不具正知...

    慧律法师

    论坛精华

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  • 美学敦煌——感悟敦煌艺术

      美学敦煌——感悟敦煌艺术   穆纪光   [兰州]西北师大学报,2004年第6期   26-36页   --------------------------------------------------------------------------------   【英文标题】Understanding Dunhuang Art   MU Ji-guang   (...

    穆纪光

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  • 敦煌阴氏与佛教的关系及相关问题研究

    第35册,第172页。   S·4496《妙法莲华经卷第三》总章元年十一月二十三日佛弟子阴智□为见在父母先亡父母敬造法华经一部流通供养。第36册,第357页。   S·5256《新菩萨经一卷》戊寅...

    杨学勇

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  • 俄藏西夏文佛经用纸与印刷

    1238号)为写本-经折装,其中馆册1240号(第36卷)最后一页有半张是黄纸,半张是红纸(即上述提到的三级纸,仅见这一例),有资料显示这组佛经译于秉常皇帝时期(即1067-1086年);《圣大乘大千国...

    崔红芬

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  • 中国5~10世纪的寺院经济

    。    35《西藏瓷器制造考》,[法]莎耶著,同上。   36《西方发现西藏史》(上),[法]泰勒著,同上。    37《一个巴黎女子的拉萨之行》,[法]大卫·妮而著   载《国外藏学研究...

    觉醒法师

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  • 新出土的唐尼姑李胜才墓志考证及相关问题探讨

    方墓志无疑具有较高的学术价值和研究意义。现就墓志及相关问题考释如下。   一、墓志的形制与录文   李胜才墓志呈正方形,边长36厘米,志盖为(录皿)顶,四杀刻有简单纹饰。在志盖顶上,自左向右,...

    程 义 肖健一 王维坤

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  • 冯焕珍:庐山慧远大师的法性思想探微

    、妙极无相者:   1. 夫幽宗旷邈,神道精微,可以理寻,难以事诘[35]。   2. (论者)不思神道有妙物之灵,而谓精粗同尽,不亦悲乎[36]?   3. 夫神者何耶?精极而为灵者也。...

    冯焕珍

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