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三谛说,文云: 别[教]三谛者,开彼俗[谛]为两谛,[相]对真为中[谛][47] 。中[谛],理而已云云。 又云: 圆[教]三谛者,非但(只)中道具足佛法[48] ,真、俗[二谛]亦然。三...
释法藏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184150524.html
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卷第2期,1980年,第44~48页。)和一部尚难定名的阿毗达磨文献。后者述及五十二心说相应的学说体系(注:百济康义《一件未知的回鹘文阿毗达磨文献残卷(五十二心所を说くウイグル译アビグルマ论书断片)》...in Tuyoq),载《乌拉尔—阿尔泰学年鉴(Ural-Altaische Jahrbücher)》第48卷,1976年,第225~230页;耿世民《回鹘文〈土都木萨里修寺碑〉考释》,载《世界宗教研究》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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普寿寺,在道风建设方面颇多成效。这些重点寺院可列为第一批研究目标。经整理研究,将成功案例的经验逐步向各地寺院推广应用。当年太虚大师在僧制建设方面即有“建立模范道场,让人效仿”[48]的行动设想,可惜因缘...1977年。 [48] 《太虚大师全书》第29册,第116页。
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金玉良缘
|佛学论文|因明|五明|
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作怪,后被收伏变成龙马(第15回),流沙河妖精要吃唐僧,后被收伏为徒,取名沙悟净(第22回)。还有黑水河鼍龙假船赚唐僧(第43回),通天河金鱼精沉唐僧于水宅(第48回),碧波潭九头驸马盗佛宝(第63回...
刘怀玉
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唐,字湛然,号安忍子。宋代律僧,曾学台教。 35 《修习止观坐禅法要·序》,《大正藏》卷46第462页上。 36 智顗《摩诃止观》卷五上,《大正藏》卷46第48页下。 37 在近人中,印顺长老在...
张风雷
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密传坐法,深斡玄机。渐染施行,依违祖述。吴之僧会,亦示有缘。俱未分明,肆多隐秘。及乎慧文大士,肇寻龙树之宗;思大禅翁,继传三观之妙。天台智者,引而伸之。化导陈隋,名题止观。[48]
唐/道宣撰《续...波罗蜜次第法门》卷第一之上云:“第一云何名菩萨发心之相?所谓发菩提心。菩提心者,即是菩萨以中道正观,以诸法实相,怜湣一切,起大悲心,发四弘誓愿。” 见《大正藏》第46卷第476页中。
[48] 见...
宗舜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214250958.html
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梁国扬都讲堂上的听众千余人免于死难(附录48)等等,更是神奇之至。
在这些传说故事中,最有久远影响者,当数《冥祥记》载晋刘萨诃(释慧达)事(详见附录18)和侯白《旌异记》载孙敬德事(详见附录43)。
...我死当为汝子”。未几僧亡,珉妻果有孕。乃生,甫能言,即解西域梵音,聪颖过人,器度不凡,即晋尚书王洪明也,小名阿竦,叙前生时事,历史分明。(《辨证论》八注)
48、周京师大追远寺释僧实,俗姓程,咸阳...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
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Introduction(Oxford:Oxford UniveristyPress, 1996), pp. 48~49。又参看印顺《成佛之道》(台北:正闻出版社,1982),页148~150。-----------...与凌蒙初(1580?~1644)所编写的「三言二拍」里的故事。[48] 不过明代以前,宋官方曾□集历来志怪小说、异闻、故事,编成《太平广记五百卷》,以达博采群言,不遗众善,而「启迪聪明,鉴照金古」之目...
黄启江
|佛学论文|因明|五明|
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赵杏根的《“以色设缘”与鱼篮观音像》[47]、温金玉的《观音菩萨与女性》[48]、贺嘉的《民间传说中的观音》[49]、赵克尧的《从观音的变性看佛教的中国化》[50]、李小荣的《高...上海大学学报》2000年第1期。
[47] 赵杏根:《“以色设缘”与鱼篮观音像》,《文史杂志》1997年第1期。
[48] 温金玉:《观音菩萨与女性》,《中华文化...
李利安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223751065.html
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藏》第48册,第341页中。 [18] 南怀谨等:《观音菩萨与观音法门》,上海佛学书局,1992年版,第6—32页。 [19] 印光:《南五台山观音菩萨示迹记赞》,《普陀山志》卷首。 [20] ...
李利安
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