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宗教本质简论
李申
一、宗教本质诸论
1 从古到今,古圣先哲,中外时贤,从不同角度论述过宗教的本质,这些论述也都从某一方面反映了宗教的本质。本文不企图刻意立异,仅想尝试从一个新的角度去看待宗教;
2 有人说,宗教是一种文化。是的,宗教是一种文化,同样正确的是,科学、哲学、法律、艺术等等也都是一种文化。宗教学的任务,就是要说明,宗教是...
李申
|五明研究|
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根本无缘接触佛教,种下了因,就有了解脱的起点。
2、佛化婚礼能否在寺院举行？
澳洲法界佛学会会长、本站特约评论员行愿法师：在佛教道场举行佛化婚礼是合法的，并不会玷污佛门
佛教寺院是...
不详
|五明研究|
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我是狮子座，而文殊菩萨的坐骑亦为一狮子，象征着智慧的威猛。我想这也都多少增加了我对大智文殊菩萨的向往与想见的渴望。
2、置身台怀看五台
2004年7月，五台山之旅终于在一次《宁波日报》社...
不详
|五明研究|
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菩萨或现自在天身，或现涂灰外道身，慰喻此人，得遂其愿……。」
（2）五台山普庵寺
《清凉山志》载：汉永平十一年，摄摩腾、竺法兰从洛阳来到了五台山（当时叫清凉山）。“在大塔左侧，有释迦牟尼佛...
不详
|五明研究|
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，死后必然离体，故能漂浮于空中，不受肉体质碍；开始也并不昏迷，只感轻松。
2仍具身形
一被调查者这样描述：“当时觉得自己身体分为两个，一个躺在床上，那只是个空壳，而另一个是自己的身形，它比...粗质收灭，乃最初死亡时，生理功能坏灭，并伴随有相应的心理变化，详分为二十个步骤：1．收色蕴(肉身)，身体衰弱，精疲力尽；2．收大圆镜智，心不明觉，意识暗昧；3．收地大，身体枯瘦；4．收眼根，视察不明，...
吕云峰
|五明研究|
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全球视野下的文明对话
2005年11月，受长江商学院“后EMBA'’模块培训项目特邀与杜维明(新儒家领军人物、哈佛大学教授)、项兵(长江商学院院长)，围绕着“人文精神与企业管理之道...
叶小文
|五明研究|
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发展，成为与空海的“东密”（以东寺为中心）相对应的“台密”，影响很大。
（2）教戒一致，只承认大乘戒。中国唐代以后盛行小乘《四分律》。道宣《四分律行事钞》等著作已对《四分律》作了大乘的解释。最澄...
不详
|五明研究|
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是所有这一切的"乐"都要向"苦"转化，而这"转化"(即"无常")本身就是"苦"。从这一简要的论述中，读者可能对其中的哲理也会有所体会了。
2)无我论：在讲佛法产生时，前面已讲到了无我论。悉达多...
不详
|五明研究|
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离忧悲恼苦，得真如法，所谓四念处。”[2]
此外，《杂阿含经》也将念佛、法、僧、施、戒、天之“六念门”，欲、勤、心、观之“四如意足”等，都视为“一乘道”，[3]但后者的说法，不如“四念处”来得... institute, Associate Professor
[1] 印顺导师：〈从依机设教来说明人间佛教〉，《佛在人间》，页三四。
[2] 《杂阿含经》卷一九，大正二，页一三九上；...
释昭慧
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施医舍药，并授习禅之法，而后病情好转，转而皈依佛门，业攻医术。十多年后，以虔诚奉佛，乐善好施，全力维护千年祖师道场〖CD2〗南昌佑民寺，弘扬正信，抵制外道，而得僧俗两界赞赏。同时，医道业精，擅长内科与儿科...
何明栋
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