-
轮转。这两种妄见是：(1)众生别业妄见，(2)众生同分妄见。应当抉择真妄，而明五阴身心不有，世界本空，破我法二执，显本觉真如，显示五阴本如来藏妙真如性。
第三卷佛对阿难陀就六入、十二处、十八界、...
曾琦云
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022091575.html
-
子，长如是。独自居，不生死。（311）
我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。（312）
寒山佚诗（12首选2）
无嗔即是戒...
林锡旦
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045591638.html
-
离不开普遍性的向度。康德在谈到道德自律时，便强调了意志的自我决定与遵循普遍法则之间的一致性。[2]这种共同的行为准则和评价标准，同时又是社会道德秩序所以可能的前提。当个体仅仅以各自的偏好为选择和评价的...of Morals. Hackett Publishing Company, 1993, p. 30.
[2] Kant, Grounding for the Metaphysical of ...
杨国荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111091963.html
-
再葬”；
(2)地宫石经幢上题写：“大契丹国重熙十三年岁次甲申四月壬辰朔八日己亥午时再葬讫”；
(3)地宫一块题记砖上刻写：“霸州邑众诸官，同共齐心结缘，弟三度重修。所有宝安法师，...
黄心川
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892093.html
-
嘉定三年(1210年)40多年间，曾4次获得封号，每次敕赐2字，计得8字，即“昭应广惠慈济善利”，并加“大师”二字称号。900多年来，清水祖师成为闽台民众信奉的主神。详见省级文物保护单位《清水岩》一文...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
-
法苑珠林》卷六三《祈雨篇·感应缘》，第4册第1882—1883页，周叔迦，苏晋仁校注，中华书局，1983年。
《南史》卷一《宋本纪上第一》，第2页。
《梁书》卷五一《处士传》，第742页。
...
孙昌武
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445092197.html
-
弘一大师文学集学习笔记
化来法师
目录
前言... 2
清风明月... 3
一、戒嗔... 8
前言
弘一律师，自号“晚晴老人”，盖取李义山诗“天意怜幽草，人间爱晚晴”句，律师晚年曾掩关福建福州西禅寺，并集藏经经文及祖师警语，编为《晚晴集》。本书乃化来老法师，学习《晚晴集》，作为其修行之明鉴，并将心得作笔记，陆陆续续多年，本无发表之意图。因...
化来法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054092324.html
-
、开放式－没有标准答案，对方可尽情表达自己的看法。例如，“
可否谈谈，您对人生的看法。”刚开始交谈，宜用此方式。
2、封闭式－就像“是”“非”题一样，二择一法，不是“答是”，就
是“...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503292392.html
-
1875年～1908年）法华重建。有上殿、下殿及两列厢房，四栋22间，四合院布局，为木架结构歇山顶。天井为石板铺墁。东西长9米，南北宽9．45米。上殿坐西朝东，面阔五间21米，进深 9米。佛龛面阔2．3米...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792782.html
-
卷五。
2第二章次重问法身并答
译文
慧远问道：法身实相，无去无来。这一点，在般若类经典中，记载有法上菩萨回答常悲的话，已经说得很明白。又，法身同於变化，就像镜中影像之类一样虚幻不...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293159.html