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。差之毫厘而谬之千里，故禅修有误时，就应先作有意义的理解再作禅修。[48] 故米旁视摩诃衍禅法是错的，唯堪让人停在凡夫水平作修持。米旁认为，在这种禅修中就如海底石，即”住于无了别的昏暗无念中而不作...
黄敏浩
|佛学论文|因明|五明|
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材，骋路莫先于递足。前件官皆推桢干， 46 尽有前途，佐臣缉绥，必效裨益。昨缘有 47 阙，固请叙迁， 圣慈曲垂， 明命旋 48 降，璆琳升次第之列，杞梓（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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另一是： 师垂示云：言语动用没交涉。时药山在会，乃出云：直得非言语动用亦没交涉。师云：这里针札不入。山云：这里如石上栽花。[48]
“与么也不得，不与么也不得，与么不与么总不得”、“言语...
张国一
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道场住持的读书会带领人培训课程46后，也同步将其理念方法带入非汉语系国家，其中包括：日本、澳洲、美国、加拿大、巴西47（葡萄牙语）、阿根廷48（西班牙语）……等。其中尚有...理念……等。
47 巴西以圣保罗如来寺为据点，二○○三年十月中旬近五十位医师、教授共同参与读书会培训课程，目前已成立六个葡萄牙语系统之读书会群。
48 阿根廷以...
释觉培
佛学论文|因明|五明
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《疑问品第三》。《大正藏》第48册，第341页中－下。
[35] 印光大师撰文《南五台山观音菩萨示迹记碑》。
[36] 关于观音的显化和灵感问题,参见拙作《观音菩萨的身世、显化与灵感问题...
李利安
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以及〈东语西话续集〉二卷。[48] 其中，〈山房夜话〉、〈拟寒山诗〉、〈《楞严》征心辩见或问〉、〈《信心铭》辟义解〉及〈幻住家训〉等五篇曾被汇编成集而广为流传，明本名之为《一华五叶》(或《一华五叶集》)...491上12）。 [48] 参〈进表〉（《碛砂藏》册37，页363中19-21）。 [49] 参〈《一华五叶》序〉、〈中峰行录〉及〈法云塔铭〉（《碛砂藏》册37，页491上7-13、页...
释有晃
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。[47]
另外，在《梵网经》亦有记载：
若佛子，故食肉一切肉不得食，断大慈悲性种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨不得食一切众生肉，食肉得无量罪；若故食者，犯轻垢罪。[48]
吾人...。
[46] 《法句譬喻经》卷1〈慈仁品〉，《大正藏》册4，页581b。
[47] 《大乘入楞伽经》卷6，《大正藏》册16，页624a。
[48] 《梵网经》，《大...
释大拙
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德天皇（日本第48代天皇，764至770年在位）。 天平神护二年（766年），道镜成为法王，佛教政策渗入了政治权力，禁止国郡司的财政流用，努力营造国分寺；禁止僧众在山林集会读经及举行大型法会。 就...
田村晃祐著（日）
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的书面意见(注46) 。至于其他几篇，出现在《云栖法汇》的(注47) ，因时间较后(注48) ，刘待后期的诤论再谈。 祩宏的意见，是站在维护僧肇的立场，但其方式，则大异于前面讨论过的各家看法。其...的诸法实相(注48) 。这当然是附会之谈。其意见的源头，仍属〈宗本〉作怪！(注49) ?幻有因一幻道人的被批评(注50) ，而反驳镇澄的观点。一幻道人的“物不迁”说，从《法华》的“实相”角度看，...
江灿腾
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〈肇论〉、〈华严论疏〉、〈评议先贤〉三篇，收在《竹窗 随笔》。《莲池大师全集》第四册，页三九二九──三九三四 。讨论详下节第五大项“云栖祩宏的最后态度”。
(注48)按镇澄的书稿... 222页
(注47)见《物不迁题旨》《嘉兴大藏经》第二十五册，页四四八，下 。
(注48)同前注。
(注49)幻有在《物不迁题旨》...
不详
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