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大正藏31－244－2。]庄子《齐物论》中也有类似的理论。人睡在潮湿的地方，就会腰痛，泥鳅则会感舒适；人爬到高树上就会惊恐不安，猿猴则会感到很开心。从这种意义上看，不同的动物，因业力不同，对舒适的居住...
净因
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23185439195.html
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成唯识论》引用《阿含经》的偈颂作为证成阿赖耶识的教证[《成唯识论》卷四，《大正藏》第31卷，第18页下。]，因此窥基引用《佛地经》的“最极自在净识为相”来解释“心净”，所以，“心”即是阿赖耶识，“心净”即...
圣凯
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CBETA，T31，no。1602，第489页，b22，Taiwan，2004]。)是对正见所确认之缘起四谛，能心明了性、念念不忘失地忆持现前。念是定的方便，因念的系念不忘而得一心，即“正定”。由于心...
张元隆
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之幻身修法，是先用《三远离》(29)和缘《金刚诵》(30)强迫出现临终时的死有光明(31)。由大光明所乘之本元细风起现不净幻身。不净幻身又要在光明中清净，运用《整持》和《随灭》(32)二种静虑清净之，...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23342240351.html
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《禅与西方思想》， 上海译文出版社1989年2月版，第30～31页。)。阿部正雄试图为禅找出适应西方思辨结构的哲学基础，所以他认为在禅的看似不加思索中隐含了对主体人生的深刻思量。笔者认为，对于禅的...
赵建军
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23393840762.html
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写本中《普贤菩萨劝发品(Samantabhadrotsahana)》的两件残片。[31]后来，在柏林藏品中我又发现该经的另外两件残片。[32]许多已刊、未刊的残卷都属于《观世音菩萨普门品(...
茨默
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23395040779.html
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唯美诗风》，台北：商务印书馆，1997，页31—60。)后世的论者对此推崇备至：“诗以达性，然须清远为尚。……‘白云抱幽石，绿筱媚清涟。’清也；‘表灵物莫赏，蕴真谁为传？’远也；……总其妙在神韵矣。”...
王力坚
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23403740838.html
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一批佛学界、文博界、美术界、企业家等约60余人。收到论文31篇。代表们围绕“佛教文化艺术的基础性理论研究”、“佛教艺术(以造像艺术为主)专题研究”、“佛教文化艺术资源的开发与管理”之三个主题展开了深入的...
黄夏年
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非非A（非有非无）。他说真理就是在“既非肯定亦非否定的情形之下求得”〔31〕的。他这里是对《三论玄义》四句门或四句分别的借用，即其中谓之为“体绝百非，理超四句”。这与排中律A或者非A是绝不相容的。 ...
麻天祥
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962页，单行本第31－32页。 [6]《大正藏》48卷第962页，单行本第32－36页。 [7]《大正藏》48卷第963页，单行本第46页。 [8] 引慈愍语，同上。 [9] 引南岳...
黄公元
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