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  • 龟兹: 尘封千年的神秘往昔(2)

    石窟也就随之被称作“克孜尕哈”了。克孜尔尕哈有编号的洞窟共46个,形制较完整的仅38个,均开凿在一南北向的河床东西崖壁之上,其中19个支提窟,19个毗诃罗窟,未见掸窟。这和森木塞姆、玛札伯赫石窟群类似,...

    不详

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  • 中国的名胜古迹(1)

    龙柱中可称第一。  孔庙东侧的孔府,是孔子嫡长孙的府第。孔子死后子孙都住在故宅。到北宋第46代孙孔宗愿被奉为衍圣公,至56代孙孔希学才奉旨另建府第,成为独立的衍圣公府。曲阜城北还有孔林,是孔子及其家族的...多尊。开凿时代在北魏文成帝和平年间(公元46O—465年)到孝文帝太和十八年(公元494年)之前。开始是由一个著名的高僧昙曜[yào要]主持,在武周塞开凿了五所石窟,这就是著名的“昙曜五窟”。其他石窟...

    不详

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  • 中国的名胜古迹(3)

    时期,园林达八公里长,有二十四景,一百几十处风景点,曾有“园林之盛,甲于天下”之说。现仍有46公顷的游览面积和4.3公里的路程,沿湖筑有若干小园,园中小院相套,自成系统。各座小园和各处景点又相互映衬。...

    不详

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  • 甘肃石窟研究

    的第二个主要时期。期间比较著名的有第46号龛、第50号龛和第51号龛等。唐代窟龛中的造像组合,多为一佛、二菩萨(或四菩萨)、二天王,也有的是一佛、二罗汉、二菩萨和二天王。这时期炳灵寺石窟造像的特点与...

    不详

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  • 中国古代诗歌艺术之根本精神——“无我相”

    中国古代诗歌艺术之根本精神——“无我相”  张弢  [海口]海南大学学报,1997年第1期  46-53页  --------------------------------------------------------------------------------  【英文标题】The Artistic Essence of Chinese Ancient Poetry  ——"...

    张弢

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  • 敦煌曲子词与中原文化

    参差,要皆中原作品。敦煌曲子词存三首(旅客在江西、哀客在江西、作客在江西),为联章体,写江南经商之人的悲苦情景。词为46字体,句式与其他唐词异,为较早的中原所创的词调。  《西江月》 相传取名于李白《苏...

    汤君

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  • 敦煌诗词补正与考源

    文献里的《洞山和尚神剑歌》,是和《丹遐和尚玩珠吟》、《青剉和尚诫后学铭》同抄于P.3591一卷的。考之《筠州洞山悟本禅师语录》,未见《神剑歌》,却有《宝镜三昧歌》,并且是四言体,系2句一韵,凡46韵的...

    汪泛舟

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  • 李白释家题材作品略论

    于天地,自然不可易也。故圣人法天贵真,不拘于俗”。道家用它来表示未受世俗礼仪影响的自然本性。佛教则用它来表达天然而不假造作的真理。《止观辅行传弘决》卷一即云:“理非造作,故曰天真。”(《大正藏》卷46...

    李小荣

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  • 元和末年韩愈与佛教关系之探讨

    元和末年韩愈与佛教关系之探讨  刘守华  [苏州]苏州铁道学报,1997年第3期  46-52页  --------------------------------------------------------------------------------  韩韩愈排佛,哲学史上评价不一,但对以下却无异议,那就是:一、反佛态度最为激烈;二、反佛志向终身不渝。然而,结合韩愈的生平研究,我们会...

    刘守华

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  • 永明体的产生与佛经转读关系再探讨

    ,并且给他起了名字,这才是事实。(注:《俞敏语言学论文集》,商务印书馆1999年版,第43—46页。)  在俞敏看来,汉人有关四声的知识整理和表述,可能是借鉴了佛教的声明学,但他反对四声的知识是从“...

    吴相洲

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