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相传宋代净土宗大师永明延寿，无日念佛十万声，而明末净土宗高僧云栖祩宏，曾依样尝试，发现“饮食、抽解皆无间断”才能免强凑满足数(注48)，其他弘法利生的事业，更不用说，，须完全停顿才有可能办到。像这样，... 文集》，台北：文殊出版社，1988，页2。
(注43)同前书，页4。
(注44)愿西，〈佛教徒是否应该踊跃参加器官移植〉，刊于《晨曦通 讯》48期，台北：晨曦校友居士林，1987年 ...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
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，则其佛“萌起在何佛？”(注48)。 (二)有关三皇五帝已知有佛的传说中，最典型的证据是南北朝佛徒所伪造的《须弥四域经》(注49)，大意略谓：天地初辟之路，阿弥陀佛派遣两位菩萨到人间，一名宝应声...
阮忠仁
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昌国败于唐王朝，面目全非。 柏孜克里克石窟群 柏孜克里石窟是高昌石窟中现存洞窟最多、壁画内容最丰富的石窟。它曾经是高昌回鹘王国的王家寺院。始凿于麴氏高昌国〔499-640年〕时期。其中18、29、48...
不详
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重檐黄琉璃顶，48根大柱，内槽九龙藻井，一龙盘顶，八龙环八柱，昂首舞爪凌空而下。这种只有在皇帝的金銮殿才能见到的气势，使九龙殿成为中国寺院建筑规格最高的一座佛殿。 6. 慧济寺 慧济寺是普陀山三...利国，利民。 2、洛迦山圆觉塔 位于洛迦山的圆觉塔，建于1987年，依山面海，绿荫掩映。 第一层有48个孔，内藏普陀山高僧大德的灵骨； 第二层刻有《妙善和尚自传》和《塔铭》。《塔铭》中说：“...
不详
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教门为谛。《仁王经》云：‘有谛、无谛、中道第一义谛’，故知有第三谛。’”[48] 引文中吉藏虽然举了四经一论作为论据，可是其中除了《仁王经》明白表示有第三谛──中道之外，其他经论并看不出有所谓作为二...
刘嘉诚
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杜斗城《往五台山行记录文校注》，《敦煌五台山文献校录研究》，第141页。 [27] [宋]郭若虚《益州名画录》卷中，北京：人民美术出版社，1964年，第48页。 [28] 《宋高僧传》卷27，第...
党燕妮
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报恩寺)、继齐(居温州)。智圆有弟子惟雅，住持孤山。咸润有弟子善朋，居越州永福寺。48 天台宗内部，因争论智者所撰“金光明玄义”广本之真伪，分裂成山家、山外两派。先是，恩著「金光明玄义发挥记”，... 16 《道教与超越》“第三章隋唐五代道教超越理论体系的建立”，（84年7月大台北出版社印行）p33－34；p48－49。 17 黄运喜《会昌法难研究－以佛教为中心》“会昌法难始末”，（文化大学...
赖建成
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定题） “单譬”、“单法”、“法譬”等有关《金光明经》的题名，普容认为知礼的“单法”之说“意与天台同”。[48] （5）《金光明经》中“经王”的定义（卷4．评经王说） 普容对于“经王”的定义，否定... [47] 《大正藏》册46，页885下～886上。 [48] 《续藏经》册101，页312左下。 [49] 《大正藏》册37，页188上。 [50] 《续藏经》册95，页481右下。 ...
林鸣宇
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批判虽严厉，但未闻有生命之迫害；2.汉月及弘忍思想的错误是导致雍正批判的根本原因；3.若果真有反清复明的证据，雍正皇帝必有更激烈的手段。罗卜藏丹津之乱中，即使道行高超之仁波切亦难幸免即为一例。[48]...68，页697b。 [47] 参《清世宗关于佛学的谕旨（一）》，收录于《文献丛编》第三辑，页2a。 [48] 参陈肇璧《雍正皇帝与清代佛教》，师范大学历史研究所硕士论文，1995，页224。 ...
释圣空
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的修持，也是大乘的最大乘。称为大乘的最大乘，实是大乘佛教而复活了声闻的精神──急求己利，急求证入。失去了悲济为先的大乘真精神，大乘救世的实行，只能寄托于唯心的玄理了！[48]法师的这种说明，其中针对的...]《大般若波罗蜜多经》(大正5,274c)，其他多处皆见散说。
[47]《佛法概论》p.251~258。
[48]《学佛三要》p.48~149。
[49]《学佛三要》p.147~...
释会慈
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