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忏悔锯解钉身地狱，断截罪报。忏悔铁棒倒悬地狱，屠割罪报。(34)
故此件可拟名为：慈悲水忏法残片(35)
6、浙敦084(浙博059)佛经残片(36)
案：原件存5行，原文如下：
...非74次，“世尊”出现52次而非51次，“如来”出现88次而非84次，“菩萨”共出现35次而非34次，“何以故&...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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ldquo;念恩生敬”中的譬喻对我们有什么启发？
33、为什么说依止善知识所获的善根胜于供养无量佛陀？
34、不依止善知识有什么过患？
35、略述普贤七支供修法。
36...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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(34)从其语气反映出，当时僧人的生活是十分的清苦。自晋迄六朝以来，寺院除开接受官家和民间的供养以外，也在从事农工商贷的经营，所谓“或垦植田圃，与农夫等流；或估货求财，与商民争利&...》51/2075/182上)
34、《传法宝记·释弘忍》(第167页)
35、《广弘明集》卷第八释道安《二教论》(《大正藏》52/2103/143上)
36、《祖堂集&...
宗舜法师 文正义
佛学论文|因明|五明
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城南，尼拘律树林。(34)《释迦谱》卷一则又言：王令邬波离往尼拘陀园，为彼释种剃除须发；又详述了调达等出家的欢喜与风光： 调达便告行者：吾等王者弟，今弃世荣出家居道。整顿服饰极世之妙，象马车乘价值...
永祥
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十七页中。 (34)《大正藏》第五十一册，第九O一页下——九O二页上。 (35)《大正藏》第五十册，第五十八页下。 (36)《大正藏》第五十册，第五十八页下。 (37)《大正藏》第二十四册，...
永祥
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不必能通。”34这对极端的文献主义倒不失为一剂醒脑药。 （二）历史学的研究 历史学的研究实际上是文献学研究的扩展，只不过这种研究不以文献为中心而以广泛的史事为对象，目的在于探明各种史事之间的历史的...上册），第164页。他还在同处说：“这种执着原典语文的重要性的心理， 在日本佛学研究界，实在普遍得很。” 34 熊十力：《佛家名相通释》，第5页，北京：中国大百科全书出版社1985年版。 35 ...
冯焕珍
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花严宗经论章疏目录》作《一乘法界图章》［33］，谦顺《增补诸宗章疏录》作《一乘法界图章》［34］。 朝鲜的资料中，《法界图记丛髓录》［35］、高丽均如《一乘法界图圆通记》［36］、朝鲜朝初期雪岑《大...2页。 ［32］华顶短期大学落合俊典教授的指教。 ［33］《佛教书籍目录第一》(前揭［21］)250页，铃木学术财团版95卷134页。 ［34］《佛教书籍目录第一》(前揭［21］)114页，铃本...
姚长寿
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波罗蜜即居其二，无疑是以 性空无所得的实相理为其体性。 在他的《法华义疏》中说：“菩萨有三种戒，一，息一切恶谓摄律仪戒；二，修一切善谓摄 善法戒；三，度一切众生谓度生戒。”［34］在举出了菩萨三聚 ...正藏》46，485上。 ［32］《法华义疏》卷二，《大正藏》34，474下。 ［33］《胜宝窟》卷上末，《大正藏》37，24中。 ［34］《法华义疏》卷二，《大正藏》34，474下。 ［35...
智 海
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《摩诃止观》第五卷上云：“若随便宜者，应言无明法法性，生一切法；如眠法法心，则有一切梦事。心与缘合，则三种世间、三种相性皆从心起”［34］。无明与法性结合，五阴、众生、国土等“三种世间”及这三种世间...1，《大正藏》卷9，5c。 ［22］《妙法莲华经玄义》卷2，《大正藏》卷33，694a。 ［23］《妙法莲华经文句》卷4，《大正藏》卷34，222a。 ［24］《大智度论》卷47，《大正藏》卷...
怀进
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如此) tath(如此)”。［34］其 中由多 财释所形成的复合词Sarvabījam·，在句子中作形容词，是用来修 饰 vijnam·的。由此即可表明，识与种，是一个有机的统一体 ，而那一切种子识...］《成唯识论》，大正31，P8a。 ［33］《摄论世亲释》，大正31，P328a-b。 ［34］霍韬晦：《安慧〈三十唯识释〉原典译注》(香港：中文大学出版社，1980 )，P192，倒6行。 ...
正 刚
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