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诸佛世尊已入大地得大智慧得大神通诸菩萨众。现前专念彼诸功［69］德生殷净［70］心。若诸菩萨欲授菩萨菩萨戒时先应为说菩萨法藏摩呾理迦菩萨学处及犯处相。令其听受以慧观察自所意乐堪能思择受菩萨戒非唯他劝非为胜他...今译脱略． ［69］勘藏本及菩萨地译文．此字应作能． ［70］勘藏本次有句云．生少信心．菩萨地译文同．今有脱略． ［71］藏本合次二问答为一段．善戒文同．并有具三戒否舍内外物否惜身财否三问． ［...
不详
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啖人鬼见须陀摩王临死不惧，折服于其福德与勇敢；而《大智度论》的须陀须摩王称扬实语的功德。70 从《祐录》得知，《贤愚经》在宋文帝元嘉二二年（445）由河西沙门释昙学等人在高昌国集出。而道安撰录当时（约374）...下15、206中22。大正49, 页70上6。大正55, 页245下16、40上10、654上6。 24 大正55, 页131上16、154下26、187中8。大正49, 页117上26、323中...
释天常
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點來解釋頌文69， 它提供了一種連貫而且徹底的解釋。但是卻與月稱的論點大異其趣，月稱經常有意傾向於把提婆菩薩視為中觀應成立論70。
1923年，Vaidya提出本頌的梵文本，而且企圖從藏文中還原遺漏...他起性。此中意明，遍計所執自性非有不說依他，若說依他都無自性，便撥染淨二法皆無，名惡取空自他俱損。」是唯識宗立場。 DSETHNM`GNG喢G厤G兟*E2B
70 ...
釋見愷
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存道宣刪略成一卷的版本。雖然是刪略過的但是內容能非常豐富，可以看到非常多的南朝懺法的用語與形式。據說「梁皇懺」即是刪略該文而成的70。另一類，是南朝其他的懺法，其內容多半僅數百字，所以只能看出有限的...廣弘明集》所收錄的包括自南北朝後期，到隋初所製的諸懺文類，它們具有類似的表現形式，而『梁皇懺』也具有相似的形式」
69 見附錄1.所列。
70 同註3.所引，出自〈中國佛教瑣談〉《華雨集》第4冊，釋印順...
徐立強
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林纯瑜
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(注68)果故。言化身者即是如来所现神通化相身(注69)是。 此有二种：一者共有，即同二乘所有化现(注70)十八变等； 二不共有，即如经说如来所现大神变身。或有圣教合...
不详
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(注 70) 原卷作“现化”。 (注 71) 原卷及乙卷缺“理智”二字，今从甲卷。 (注 72) 原卷缺“周”...
不详
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形而上----接近宗教----禅宗“妙悟”的神秘经验与主体的修维，故引发了清代以后绘画理论的变革（注70）。
注释
注1 高木森《中国绘画思想史》，东大图书公司，页7。注2 如南齐谢赫《古画品...卡西勒《语言与神话》，页108。注65 《中国画论类编》，谢肇浙，页127。注66 见该书，页221。注67 董其昌《画眼》。注68 同上。注69 同上。注70 有关清代绘画理论对晚明之“承”...
林素玟
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，页十二。 (注 69) 见大正藏，册卅一，卷二，页五九六中。另见(注10) 。 (注 70) 见《现观论略释》，卷四，页一八○。又，请参考(注1) 引书，P.102。 (注 71) 见大正藏，...
不详
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……”同上，1089页。 (注 69) 同上，1105页。 (注 70) 大乘入道次第开决，大正卷八五，1206～1222页。 (注 71) 智周：大乘入道次第，大正藏一八六四号，卷四五，446...
不详
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