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〉页299。 [48] “见月和尚塔在寺左贵人峰东麓，塔院十二楹，康熙15年本寺两序弟子建。”见《宝华山志》卷3，页127。 [49] 《宝华山志》及《新续高僧传》均作七十九岁，弘一律师编〈宝华山...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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言语动用亦没交涉。师云：这里针札不入。山云：这里如石上栽花。 [48]
“与么也不得，不与么也不得，与么不与么总不得”、“言语动用没交涉”、“非言语动用亦没交涉”，这都是说遣破二元对立分别心，...
张国一
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藏》册 25 ， 107 页中、下， 108 页上。 [15] 《大正藏》册 46 ， 574 页上。 [16] 《六祖大师法宝坛经》卷 1 ，《大正藏》册 48 ， 362 页上。 [...
不详
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为人时，喜啖诸肉，杀害众生，今受华报，果报在地狱」之论，认为师女全身溃烂，「乃宿世杀生之华报也。虔求观音默佑而愈，转重为轻也。」[48] （疾病与隐喻 瑶蒨） 的确，不杀生是佛教徒戒律之首，犯戒所受...觉世旬刊》，176期，1962年4月。 [48] 毛惕园，前揭书，页188。 [49] 《观世音月刊》，第二期。收于毛惕园，前揭书，页180。 [50] 同前注。 [51] 万叔豪，前揭书，页...
不详
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,6433,6436,6436,6436,6436,6434． [5] 郭朋.坛经校释?二四[M]．北京：中华书局，1983．49． [6] 宗镜录（卷16），大正藏（卷48）[M]． [7] ...
向世陵
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Reminiscences of Brentano.Citefrom The Philosophy of Brentano.London:Duckworth.1976.PP.48,50.） 自明性情感的...
许为勤
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即将王弼本中的“止”改为“之”、将“殆”改为“治”（注：参见《胡适学术文集?中国哲学史（上）》，中华书局1991年版，第48页。按：胡适并没有读懂王弼的注，其校勘是错误的。），其用意是站在“名是知识的...
李昱
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空寂言体，而不悟生化。本体是空寂无碍，亦是生化无穷。”（熊十力：《读经示要》卷二，第48页）这种倾向认为，要克服佛家“滞寂溺静”，只有超越而无贯彻的本体论局限，必须把性体规定为“即活动即存有者”，（...
龚隽
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精彩表述，如“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。”[47]但僧肇大师眼中的动静是辩证的，属俗有皮相的动态（Apparentmotion）[48]，而诸法之真实是不动的。这...] 僧肇著，《物不迁论》，收入《大正藏》第四十五册，页151中。 [48] 安乐哲著，《僧肇研究》，收入《现代佛教学术丛刊》，第48《三论典籍研究》，台湾大乘文化出版社，民国68年，页273。 [...
不详
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藏》第 20 卷，页 87 中、页 93 下。(8) 《大正藏》第 20 卷，页 101 中。(9) 《大正藏》第 20 卷，页 121 中–下。(10) 《大正藏》第 20 卷，页 48 下。
...密宗的另一个重要神祇，即北方毗沙门天王，(48) 开始在中土流行。所以，这也就是本文开头所引佛经中解释千手千眼观音名称及其出处，以及为什么又是阿弥陀佛的侍，又代表佛（世尊）的缘起。看来印、中佛教僧侣...
胡文和
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