-
撑开在它的有限选择之前，即在其 命运中的可能性（注70）。
而存有让“自由”作为此有的底据（无底渊），就是让此有面对存有的“无”，以及存有论的“区分”。无和区分是相互关连的，都伴随自由的...WM.,P.111-12。注077 See ID.,P.70。注078 ID.,P.60。注079 ID., P.61。注080 See PLT.,PP.201。注081 See PLT.,...
蔡瑞霖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413845682.html
-
页70
其中继续而兴起的则为玄学，这些新风气与形势，因此构成了魏晋南北朝哲学文化思想发展的背景。再加上当时的曹氏、司马氏两个集团进行逼害摧残文士，当权人士得失急骤，生死无常，在这样的一种情况下，...
余崇生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413945684.html
-
。
注68 《华严经疏钞》，卷二十一，页38。
注69 同前注。
注70 可参考《华严经疏钞》（华严莲社再版）第一册，卷一〈疏序〉 ，页1-14。
注71 《华严经疏钞》，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413945686.html
-
参考，武内绍晃，收入《佛教思想3： 因果》。见《国际佛学译粹》第一辑，许洋主译，P.40。 注68 同，卷二，大正31.7c。 注70 参考，Husserl，《Cartesianische ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414145689.html
-
藏册42，页71。注33 牟宗三在《佛性与般若》一书中即作此说。见该书第三章“龙 树之辩破时与数”，页175。注34 同注31，页70。注35 同注31。注36 同注31。注37 ...
游祥洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414445697.html
-
69] 沮渠安周所供养的佛经当中就有《华严经》，[70] 安周很显然的知道佛王传统的发展性质及方法。因此，安周认为自己是虚空藏菩萨“现生”的信仰，在当时不是不寻常的事。 从安周所立的此碑，我们不仅...
古正美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423345805.html
-
大陆杂志》卷70，一期，台北，民国74年。[18] 参拙作《求法史研究》第二章稿本页19。[19] 参拙作《求法史研究》第三章稿本页1～4，又页43之注2。[20] 见东晋弗若多罗（Pu....
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423445807.html
-
可得，非常非灭故。何以故？性自尔，是名毕竟空。[70] 一切事物由缘而生，当体即空，了不可得，其性本自如此，自然而然，是名毕竟空。故“菩萨摩诃萨欲行般若波罗蜜，应观诸法性空”，[71] 不执一物。 ...，页221下。 [70] 《摩诃般若波罗蜜经》卷5，《大正藏》册8，页250下。 [71] 《摩诃般若波罗蜜经》卷3，《大正藏》册8，页236上。 [72] 《放光般若经》卷17，《...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423945819.html
-
一枝独秀，徒众增加，禅宗的发展也导致内部产生了一些弊病，一者是宗派间互争信徒，再者僧人也渐世俗化，迎合世俗作些应景的文章诗词，“任情直吐，多类野谈”[70] 甚至“以佚滥为德行，破佛禁戒，弃僧威仪”。...规论》，第四，《卍续藏经》册110。[68] 《宗门十规论》，第二。[69] 《宗门十规论》，第十。[70] 《宗门十规论》，第九。[71] 《宗门十规论》，第十。[72] 《宗门十规论》，第三。[...
蒋义斌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424045821.html
-
四十三人”(注70)、“怀让第七世十一人”(注71)等；据人物先后立传。以后，继作者每一朝代都有。而普济的书，则将以前五种“灯录”(包括《景德传灯录》)删其重复，合之为一(注72)，故称“五灯会元”(...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424245824.html