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  • 智顗的二谛思想

    事物，原本是“不有、不空”； 　　页48 　　这才是真谛。这和通教真谛的偏空不同，别教在“(幻)有”和“(偏)空”之外，还有...也可以是万法所依托的最高原理(如《胜鬘经》等如来藏系的经论所说)。 注48 　　68页 　　受到这些唯识经论的影响，入氏所谓“空”的中国化或唯心(唯识)化，若不是意味&...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321252272.html

  • 净土决疑论─宋代弥陀净土的信仰与辩议

    净土决疑集》，“博采教典，该括古今，开释疑情，径超信地。” 注48可惜王古之作都不流传，前者幸有残本被发现，后者则湮没无存，无法探知作者“决疑”的方法与议论。不过王古的好友杨杰(无为、次公，生卒年不详...》亦收此序，其异文亦注明于引文之括弧中。 　　注47 见《乐邦文类》页274下。按此引文出自《十疑论》之第六疑，原文文字与此大致相同。 　　注48见《乐邦文类》页229中，杨杰〈直指净土决疑集序〉， ...

    黄启江

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321352274.html

  • 试论大足宝顶山柳本尊十炼图

    僧赞宁（919～1001）对舍身之行亦不表反对之意，但对一般烧炼并未给予高的评价。 注48北宋晚期徽宗并于大观四年(1110)再次颁行“禁然顶、炼臂、刺血、断指”等令， 注49显示烧炼之风依然存在。四川的...1988)，pp. 1-164。 　　注2丁明夷，〈四川石窟杂识〉，《文物》，1988:8，页48。 　　注3 (宋)王象之，甘泉岑校刊，《舆地纪胜》(北京: 中华，1992) 卷一六一，页4367...

    黄锦珍

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321552275.html

  • 格义佛教思想之史的开展（2）

    台北、　　民五一复印本）上册五五－－五六页。　　（注 47） 参看‘佛教大学学报’第三一号所收冢本善隆先　　生“?????佛教受容?初期”一文。　　（注 48） 见狩野直喜氏‘中国哲学史’（东京、...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322052280.html

  • 清代以来嘉义市观音信仰寺庙类型之发展

    ＜秩官志?知县＞，页48；卷九＜艺文志?记＞，页139～142。《诸罗县志》卷四＜祀典制? 文庙＞，页55。周元文，《重修台湾府志》，（文丛第六六种），＜宋序＞，页6。　　[10] 《诸罗县志》，卷七...的调查是：“增盛堂，斋教（金幢派），乾隆二十年（1755）时，有一名为林阿六之人，将七分田地捐出，并在其自宅中奉祀佛像。且建立斋堂，则是在咸丰年间。”[48]民国四十五年〈寺庙登记表〉：“增盛堂，位于...

    颜尚文

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  • 天台圆顿止观之修证──就十乘观法而论

    大正藏》册46，页48下～100中），历缘对境观阴界者，缘谓六作，境谓六尘。……若不于行中习观，云何速与道理相应。”（《大正藏》册46，页100中）由此可知，《摩诃止观》不但重视初学者由坐禅观阴入界...而论 中华佛学学报第十五期（2002.07） 　　一切执著，由此开佛知见，入菩萨位。[48] 　　（四）第五观：识通塞　　行者经由破法遍之层层破斥后，应入无生，若不入者，恐是有滞，须加以寻察之，如《...

    陈英善

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  • 儒佛会通方法研议

    ------------------------　　19. 《万善同归集》，见《大正藏》第48卷，页987下-988上。　　20. 《佛祖统纪》卷四十四，见《大正藏》第49卷，页402上。　　21. ...异同亦有辨明[48]，然大体上倾向于二家哲理之判别，并不措意于儒佛会通，而是将整个心思转到中西哲学会通上去了。1995年傅伟勋教授（1933-1996）曾撰〈儒道佛三教合一的哲理探讨〉一文，对儒佛可否...

    林义正

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  • 福严寺志

    48]是故续明法师还是维住持及僧教育之则至期满。 　　福严学舍的僧教育工作，随著续明法师的卸任（1964年元月）而暂告一段落，学舍又复名精舍，时接替续明法师为住持的是演培法师。自1964年至1969年...结业〉，收在《台湾佛学院志（1）－－福严佛学院志》附录三，页107-111。　　[48] 续明，〈福严学舍三年－－由成立到结业〉，同前注，页112。　　[49] 释见重，《台湾佛学院志（1）－－福严佛学...

    阚正宗

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07330652357.html

  • 桑耶论诤中的“大乘和尚见”—“顿入”说的考察

    禅修。[48]　　--------------------------------------------------------------------------------　　44. 法王周嘉巷...

    黄敏浩　　刘宇光

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  • 吉藏与大乘《涅槃经》

    同可厌弃，何所欣哉？……寻《波若》、《净名》是《法华》前教，尚辨常住，《法花》居二经之后，宁是无常耶？[48]　　吉藏引述了《大品般若》、《金刚般若波罗蜜经论》和《维摩经》比较色身和佛法身的话，指出...《大乘玄论》卷3，《大正藏》卷45，页48上。　　54. 《大般涅槃经疏》，见平井俊荣：〈吉藏著《大般涅槃经疏》逸文?研究（上）〉，页66所辑录。　　55. 《法华玄论》卷1，《大正藏》卷34，页...

    廖明活

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