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  • 東初老人簡譜(2)

    贸然从事。…”[85]开列《民国高僧传》名单,计有寄禅和尚等 102 位。[86]  p. 28  8月15日,李志夫居士访老人,老人勉其多留心佛教文化史料的搜集,愿以付奖学金的方式,供其编一部《佛教...为撰《中日佛教交通史》,东游日本,搜集有关史料;由当时正在东京立正大学深造的弟子圣严法师,陪侍访问了各地佛教名胜、佛教领袖及著名学者、   p. 34  教授,为期二周。[102]  ?月,文稿〈日本...

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  • 梁武帝“皇帝菩萨”理念形成的时代背景(2)

     集六首。这六首分别为:菩萨戒初至次第受法记第一,宋明  帝受菩萨戒自誓文第二,竟陵文宣王受菩萨戒记第三,……  宋齐胜士受菩萨戒名录六 (注102)。可惜本书已佚,后人无  从了解南朝受菩萨戒的情形...内容,详见下文探  讨。《大正藏》五十三册,页39~62。  (注101) 鸠摩罗什译《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品》,  《大正藏》二十四册,页1003下。  (注102) 释僧祜〈法苑杂缘原始集目录...

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  • 《大般涅槃经》的佛性论(3)

    与不空”是贬斥语。 ( 注 102) 很显然, 《涅槃经》驳斥一般凡夫外道只见常不 见无常, 只见我不见无我,同时也驳斥二乘人和“执空意菩 萨”只见无常不见常... (注102)参阅牟宗三,《佛性与般若》,上册,学生书局, 75 年,页 198-202。 (注103) 《大乘玄论》卷3,《大正藏》卷45,页37中。 ...

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  • 《现观庄严论》初探(2)

    ,页十二。  (注 69) 见大正藏,册卅一,卷二,页五九六中。另见(注10) 。  (注 70) 见《现观论略释》,卷四,页一八○。又,请参考(注1) 引书,P.102。  (注 71) 见大正藏,册卅一,页四四○下。又,请参考(注1)引书,P.102。  (注 72) 见引书,P.102.  (注 73) 见大正藏,册卅一,页六八八中-六九○上。  203页  (注 74) 德格版?西藏大藏经...

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  • 明末的诤辩----异议者澄的佛学思想分析(2)

    喜悦、折服,赐以“ 清凉国师”之号。 澄观世寿甚长( 102 岁),又义学渊博, 成就甚大,故德宗之后,顺宗、宪宗等帝,亦皆封赐其“国 师”之号。对中国的传统社会环境来说... 都称之为“妄想遍计”:指其非“实相”真如也。 注101 见《卍续藏经》第九十七册,页738下。 注102 饿鬼的梵语是PRETA,巴利语是PETA,“五道”或“六道”之 一。指前...

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  • 中国佛教义学的形成 -- 东晋外国罗什“般若”与本土慧远“涅槃”之争(2)

    中国《老子》的话来帮忙说明渐的道理:书不云乎,为学者日益,为道者日损。为道者为于无为者也,为于无为而曰日损,此岂顿得之谓。要损之又损之,以至于无损耳。[102]《老子》谓:“为学者日益,为道者日损。”...册45,页160中。[101] 《大正藏》册45,页160中。[102] 《大正藏》册45,页160中。 页380资彼可以至我,庸得无功于日进。未是我知,何由有分于入照。[103]...

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  • 略述《洛阳伽蓝记》的写作缘起

    田宅”[101]的症结所在,是“有伤慈矜,用长嗟苦”[102]的愚蠢举动。……他们的言辞,我们不可谓不情真意切,不可谓不语重心长,可是却非常地遗憾,最高当权者竟没有把这些大臣的忠告放在心上,而是任凭社会...普惠传》,《全后魏文·卷第四十七》。[101] 《魏书·卷第十九·任城王澄传》,《全后魏文·卷第一十七》。[102] 《魏书·卷第十九·任城王澄传》,《全后魏文·卷第一十七》。[103] 《魏书·释老志...

    恒毓

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  • 契嵩思想研究──佛教思想与儒家学说之交涉(2)

    此也。若其三废于中国,而三益起之,是亦可疑其必有大合 乎天人者也”(注102),以明佛法弘益天下之事甚多, 且谕 当世名儒释子“见圣贤所以施教敷化之心,而不沦... (注102)镡津文集卷第一,辅教编上?劝书第二, 大正藏卷 五二,页六五三上。 (注103)镡津文集卷第十九, 附录诸师...

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  • 张商英护法的历史意义(1)

    ) 见任继愈主编《中国佛教史第三卷》(北京︰中国社会科学出 版社,1988),页102。(注6) 见《广弘明集》(《大正藏》本)卷11,〈上废省佛僧表〉。 ...事略》(台北︰商务印书馆影印文渊阁《四库全书》本) 卷102。(注22)《容斋随笔》(笔记小说大观本)卷16,页4。(注23)见《全蜀艺文志》(台北︰商务印书馆影印文渊阁《四库全书》 ...

    黄启江

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  • 明末清初闽台佛教的互动(1)

    )︰(注102) 当时台湾之黄檗寺,相传为陈永华故宅改建者。 根据以上诸种史料及当地耆老的见闻,可以知道黄檗寺是《高纂府志》上说的黄檗庵,所在地是台湾县的北门外,也位在海会寺南方数里的...应是不小,它拥有完整的僧房斋舍及广大的庭园、─────(注101) 《台南文化》3之2,页30a,1953年9月。(注102) 台湾省文献会林衡道主编,众文图书股份有限公司,民国82 年...

    释慧严

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