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102)第二天(廿一日)，“李明才早朝入县。衙时过，押衙牒：‘长官未判，未得公验。’(注103)“廿二日...缘长官清假不出，未得公验。”(注104)到了廿四日，圆仁终于如愿，“早朝，得县公验，牒文如别。...214；赖本，页171-172。注103《入唐记》，卷二，“开成五年二月廿一日”条，顾本，页 82-83；白本，页214；小野本，第二卷，页216；赖本，页172。注104《入唐记》，卷二，“开成五年...
黄清连
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非我，厌、离欲、灭尽而得解脱。这在《杂阿含经》251经及256经可以明白知道。另，现观虽有正断烦恼的能力，可是我慢等微细结使尚未清除，这在《杂阿含经》卷5“103经”(大正2?30b)称为“乳母衣余习...界道，故无顿观四圣谛义。 在有部《大毗婆沙论》中有提到三种次第法，其中便有“现观次第”。[14]这现观之依据，主要来自“契经”。如《大毗婆沙论》卷103(大正27?533a)言： 如契经说：给孤独...
释开仁
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部〉 ，卷十二〈出家菩萨僧部〉，卷二五、二六〈行菩萨道诸国 王部〉卷三一、三二〈行菩萨道诸国太子部〉等 (注103)。 《出家人受菩萨戒法》引用《大智度论》等十四种经论的菩 萨思想，又引用...序〉，《出三藏记集 》，页92下～93上。 (注103) 梁?宝唱等集《经律异相》，《大正藏》五十三册 ，页39～63，页136～145，页161～177。 160页 武帝受菩萨思想与菩戒...
不详
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中道。( 注 103)
以上是吉藏站在空宗的立场， 对《涅槃经》这段经文的 解释。 从空宗 ────────────── (注102)参阅牟宗三，《佛性与般若》，上册，学生书局， 75 年，页 198-202。 (注103) 《大乘玄论》卷3，《大正藏》卷45，页37中。
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不详
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同上，1089页。 (注 11) 同上，1105页“宝应二载九月初于沙州龙兴寺写讫” (注 12) 同上，1089页“有建康沙门昙旷者”。 103页 (注 13) 敦煌菩萨竺法护。 (注 ...其末端；上山大竣，如前所引，155～166页。 (注103) 戴密微：如前所引“拉萨结集”。 (注104) 杜吉：Guiseppe Tucci, Minor Buddhist Texts, ...
不详
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册45，页160中。[101] 《大正藏》册45，页160中。[102] 《大正藏》册45，页160中。 页380资彼可以至我，庸得无功于日进。未是我知，何由有分于入照。[103]...--------------------------------------------------[103] 唐道宣《广弘明集》卷18竺道生〈答王卫军书〉。《大正藏》册52，页228上。[...
不详
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(注101) 参〈汤若望与木陈忞〉一文页四四六、页四四八及页四五○～四五五。 (注102) 参《清初僧诤记》页七一。 (注103) 据《励耘书屋问学记》一书所收柴德赓先生的〈陈垣先生的学识〉一文，...统治者献媚而获宠的木陈道忞禅师对抗。 (注161) 参(注7)、(注18)和(注103)。 (注162) 参《新唐书》卷二○二〈王维传〉页二三○上，及刘大杰先生《中国文学发展史》一书(学林书店出版，...
不详
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矛盾的积累和发展。他们天真地以为，“讲寺之中”[103]会“有凶党”[104]，都是“奸淫之徒，得容假托”[105]的结果，是不必在意的，也是不可能完全避免的。在这种心态的支配下，他们对来自下面的种种...普惠传》，《全后魏文·卷第四十七》。[101] 《魏书·卷第十九·任城王澄传》，《全后魏文·卷第一十七》。[102] 《魏书·卷第十九·任城王澄传》，《全后魏文·卷第一十七》。[103] 《魏书·释老志...
恒毓
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、不绮语、不贪、不嗔、不痴。依照佛典的说法，十善是“人天乘”，亦即凡人和天神所应具备的德性。 27. 引见：印顺〈人间佛教要略〉；收录于：印顺《妙云集（14）?佛在人间》，页102～103。 28. 引见：前书，页103。 29. 这是太虚四十八岁时，所作的一首八句诗当中的一句：“堕世年复年，忽满四十八，众苦方沸腾，遍救怀明达！仰止唯佛陀，完成在人格，人成佛即成，是名真现实。”（引见：印顺《...
杨惠南
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的关系，参见 Rei Sasaguchi，前引文，页33－34；拙作，〈隋唐之弥勒信仰与图像〉，页103－104。 9. 参见［北凉］沮渠京声，《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》，《大正藏》，第14册，...八，收录于《画史丛书》（台北：文史哲出版社，1983），第一册，页103。 19. 李永宁．蔡伟堂，前引文，页248。 页212 敦煌初唐的弥勒经变 佛学研究中心学报第五期（2000.07） 宗...
李玉珉
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