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创业的资本；等待、拖延、迁怒、怨怼，则是失败的根本。 123．人与人之间必须相亲相爱，才能同体共生；国与国之间必须互尊互重，才能和平共荣。 124．拥有健康的身体，更要有正确的观念；具备充实的...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530246975.html
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般若”见《大智度论》卷60（大正25，p.484b）；“有为般若”见《大智度论》卷84（大正25，p.651b）。 [124] 《大智度论》卷71?大正25，p.556b。
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释安慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530946996.html
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度集经》，卷一︰“彼国王者弥勒是。”[大]3,3b； 失译人名在后汉录《大方便佛报恩经》，卷一︰“弥勒菩萨”。[大]3,124b； 吴支谦译《佛说月明菩萨经》︰“尔时智力王者，今弥勒菩萨是。”[大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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使智隍禅师醍醐灌顶，促使智隍禅师后来到慧能处得印可。玄策后来归金华传法。玄策和玄觉一同参访慧能，是时，玄策已是六祖弟子。其生卒年不详，《南华史略》作668-746年。（注：释传正主编《南华史略》第124页...
俞学明
|佛学论文|因明|五明|
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2001.P28 [10]沙武田.吐蕃统治时期敦煌石窟供养人画像考察[J]. [11] 王重民等.敦煌变文集[M]上册.北京：人民文学出版社，1957.P124 [12] 马德.敦煌莫高窟“报恩吉祥...
沙武田
|佛学论文|因明|五明|
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论时间二维作为佛道宗教生存论的基本存在原理 高从宜 [锦州]锦州师范学院学报，1996年第2期 114-117，124页 -------------------------------------------------------------------------------- 内容提要 在希腊——欧洲的理智存在论及人类日常知觉那里，时间的单向性乃是不争之公理，本文通过对佛道宗教...
高从宜
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物”，“辟”名为“心”。“翕”、“辟”即“物”、“心”的相反相成，造成“大化流行，日日更新”（注：《熊十力集》，第124 页。），生生不息。 与熊氏的本体论、“翕辟成变”说相适应，在认识论上，他独特...
吴雁南
|佛学论文|因明|五明|
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13］索南坚赞：《西藏王统记》，刘立千译注，北京民族出版社2000年2月版，第124页。
［14］《莲花生与莲花教》，转引自霍夫曼：《西藏的宗教》，李有义译，中国社会科学院民族研究所1956年2月...
朱丽霞
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生平事略103 贰、思想特质104 参、实践法门117 肆、弘化成果121 伍、结论122 第三节 广化法师123 壹、生平事略123 贰、思想特质124 参、行化成果128 肆、结论...
林美满
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见[梁]僧佑：《出三藏记集》卷四，《大正藏》第55册，第22页中；“《提婆达多品经》一卷、《观世音经》一卷，右二经出《妙法莲花经》。”见[隋]法经：《众经目录》卷二，《大正藏》第55册，第124页上。...
李利安
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