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  • 从关帝庙到格萨尔拉康——信仰对象转换的个案考察

    应该多思考一下历史所给予我们的启示呢?[责任编辑 李登贵]  注释:  ①邓侃主编;《西藏的魅力》,成都出版社1994年版,策125页。  ②又称“磨盘山关帝庙碑”,见西藏自治区文物管理委员会编:《拉萨...人民出版社1988年版,第481、482页;《拉萨文物志》,页125、126。  [13]《卫藏通志》卷六。  [14]王永红:《论天主教在西藏的早期活动》,载《西藏研究》汉文版1989年第3期。  [...

    张虎生

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  • 东汉佛经中的称数法

    菩萨化作是,以便指示之言。”[125]  约+数1+数1+数2+数3。例如:“各各与若干亿亿百千天子俱来到佛所。”[126]  约+数1+数1+数2+数3+数4。例如:“各各与若干龙王亿亿百千万俱来到佛...大正新修大藏经》8.473.2  [122] 《大正新修大藏经》12.191.2  [123] 《大正新修大藏经》8.441.2  [124] 《大正新修大藏经》11.758.1  [125] 《大正...

    张延成

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  • 论慧能会通般若与佛性的顿教禅法——《坛经》禅教思想探义

    106  第三项 无相为体111  第四项 无住为本116  第三节 在般若行中见自本性124  第一项 即功夫见自本体125  第二项 本性般若之智的客观先验义129  第五章 慧能禅教的会通性格及...No.99。  4. 宋施护 译:《佛说法印经》一卷,收录于《大正藏》第二册;No.104。  5. 东晋瞿昙僧伽提婆 译:《增一阿含经》五十一卷,收录于《大正藏》第二册;No.125。  6. 后汉...

    陈平坤

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  • 观音与妈祖的相关性研究

     第一节 对自己-修持严谨 97  一孝亲表率 98  二宏伟誓愿 111  三修持法门 117  第二节 对有情-慈悲喜舍 125  一救世功德 126  二无缘大慈、同体大悲 128 ...1996年,页86-91  廖扬:《港澳台的妈祖文化述论--港澳台汉族民间文化研究系列论文之一》,《宗教》双月刊第二期,2000年,页125-134。  郑志明:《台湾民众宗教信仰的生死关怀与灵验性格》...

    林嫣嫣

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  • 汉月法藏(1573~1635)兴晚明三峰宗派的建立(2)

    ,当时名儒孙慎行(1564~1635)(注125)  亦前来问讯,孙慎行曾对汉月说道︰「早从钱、薛二公知慕和尚,愿  和尚提唱之余不忘圣学。」(注126) ,其文中之钱应是指钱一本,薛  则是指薛敷教...〉,收于《吴都法乘》卷22下之  下。页2971、2972。  (注124) 张玮,武进人,字席之。讲学东林书院,师孙慎行,其学以  慎独研几为宗。万历四十七年进士。  (注125) 孙慎行,武进人,...

    不详

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  • 《六祖坛经》虚词研究

    1997.4:49-55  李峻锷  1988《古白话界说与近代汉语上限的探索》《上海师范大学学报》  1988.3:120-125  李崇兴  1990《祖堂集中的助词 “去”》《中国语文》 1990.1...论文  林曙  1993《确定范围副词的原则》《上海师范大学学报》(哲社)1993.1:125-126  竺家宁  1996《论佛经语言学的重要性》《香光庄严》 1996.48  1997《早期佛经语言...

    王文杰

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  • 论第一义空与涅盘-以杂阿含经第一义空经大般若经第二分和大般涅盘经为主

    实相-120  (三) 以种种言说表示所得到的十八空的实相境界是不可得性-122  (四) 以种种言说表示十八空的实相是无相-124  三 本节结论-125  第三节 第一义空从涅盘空性与中道正见来...T.2/125, 东晋?瞿昙僧伽提婆译。  6. 《大般若经?第二分》T.7/220, 唐·玄奘译。  7. 《摩诃般若波罗蜜经》T.8/223, 姚秦?鸠摩罗什译。  8. 《大般涅盘经》T.12/...

    曾惠田井

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  • 日本佛教的战争责任研究(1)

    ,商务印书馆1992年版,中译本第125-127页。)  纵观从1876-1945年这70年的日本佛教在华扩张发展史,可以看到一个基本的特征:即随日本在华势力的发展而发展,也随日本侵华势力的败迹而衰亡...288页;第33页;第133页。  此外,曹洞宗在华设“中国开教区”,分别任命北部、中部开教监督,派驻各地的传教师与从军僧多达二百余人,仅在东北即达125人。而日莲宗、临济宗、真言宗等也纷至沓来在华拓展...

    忻平

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  • 黑水城出土西夏弥陀画初探(2)

    三,页121-125,201;史金波,同注四,页39。  注 八 〔元〕托克托等撰,《宋史》卷四八五〈夏国传〉,《景印文渊阁四库全书》(台北:台湾商务印书馆,1983-1986),第二八八册,页758...纪》卷十,《中国西北文献丛书?第三辑?西北史地文献》(兰州:兰州古籍出版社,1990),第二十六卷,页125。  注一五 参见〔宋〕李焘,《续资治通鉴长编》卷一七九〈仁宗至和二年四月庚子条〉,《...

    不详

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  • 吉藏与大乘《涅盘经》

    平井俊荣,前引书,页552─592;杨惠南,前引书,页145─187;廖明活,前引书,页125─202。   页114  的中坚分子,他对这种跟本宗教旨有重大距离、而又广受推崇的佛典,如何加以处理,是...:文津出版社,1994年),页115─143;释恒清:《佛性思想》(台北:东大图书公司,1997年),页13─19。  页125  相忤(「空」有无常涵义)。吉藏作为三论学统的代表人物,他怎样看《涅盘...

    廖明活

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