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》第123、144、115页，人民文学出版社1988年版。 (14)参卡西尔《语言与神话》中译本甘阳序《从“理性的批判”到“文化的批判”》第17页，三联书店1988年版。 (17)铃木大拙《禅，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的逻辑》，中国人民大学出版社1991年版，第14—144页。 〔26〕陈来：《熊十力哲学的体用论》，《玄圃论学集：熊十力生平与学术》，北京三联书店1990年版，第286—287页。 〔27...
陈赟
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304052053.html
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Kv. p.480)。依注释书的解释，这是安达罗派(Andhaka)的主张(Kv.A. p.144)。由上一题的图表我们可以了解，当禅修者心安住在安止定时，由于他的心完全地安住在他禅修所缘的禅相上，...
Santagavesaka Bhikkhu
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有人主张禅修者在禅定中会享受禅悦，以及会欣求于禅(以禅定做为他的对象而乐住其中)(Kv. p.480)。依注释书的解释，这是安达罗派(Andhaka)的主张(Kv.A. p.144)。由上一题的图表我们...
觅寂比丘
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。（卷二，3/131/a） 如我为王贼、水火、县官所逼，若系若闭，心生愁毒。（卷二，3/131/b） 今我此身若为此毒龙所害者，汝等一切众生皆当失大利益。（卷四，3/144/c） （三）……所V...
方一新
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NO：125。 宋 法贤 译：《佛说阿罗汉具德经》一卷，《大正藏》第二册，NO：126。 西晋 白法祖 译：《佛说大爱道般泥洹经》一卷，《大正藏》第二册，NO：144。 刘宋 慧简 译：《...
林莉莉
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龙池及其传说》一篇尤为动人。（注：《大唐西域记校注》149—150页。文中的迦腻色迦王为古印度健驮罗国的国王，考古学家认为他在位年代为144—152年，当时国势强盛，成为亚洲有名大国。） 它所叙说的...
不详
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生活实践与工作实践108 第三节 个人学习历程的改变119 第七章 德恭的生命学习历程122-144 第一节 踏入学佛的生命图像123 第二节 学习的生活实践与工作实践126 第三节 个人...
周玉玲
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愍度为代表。他的看法是承认客观事物是存在的，“心无者，无心于万物，万物未尝无”（注：见僧肇《不真空论?不真空论第二》，《中国佛教思想资料选编》第一卷，北京：中华书局1981年版，第144页。）。慧达《...
张少康/笠征
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（文图／邰惠莉）
注：
见《佛光大辞典》第1册第406页“十王经”条。
杜斗城《敦煌本佛说十王经校录研究》第144页，甘肃教育...
不详
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